更多"下列现代新儒学的代表人物中，（）不仅有哲学上的沉思，还积极参与到探索改"的相关试题:
[单项选择]现代新儒学的开创者是：（）
A. 李大钊和陈独秀
B. 冯友兰和熊十力
C. 郭沫若和辜鸿铭
D. 严复和康有为
[单项选择]现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的（）
A. 四五十年代
B. 五六十年代
C. 六七十年代
D. 七八十年代
[填空题]现代新儒学是在西学浪潮汹涌而来且利弊得失也较清晰地展示出的情况下，中国知识分子积极地以（）为依据做出的回应。
[单项选择]达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述论断说明
A. 具体科学以哲学为基础
B. 哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论
C. 辩证唯物主义世界观对科学研究具有指导作用
D. 具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了条件与依据
[单项选择]哲学上的一元论就是承认
A. 世界统一于物质的哲学学说
B. 世界的本质只有一个的哲学学说
C. 世界是发展变化的哲学学说
D. 世界在本质上是精神的哲学学说
[判断题]管理伦理与哲学上讲的伦理哲学的关系是整体和部分的关系
[单项选择]第一次提出了哲学上的实证主义观念的哲学家是（）。
A. 休谟
B. 卢梭
C. 罗素
D. 密尔
[单项选择]儒学即儒家学说，起源于东周春秋时期。至今已有两千五百多年的历史，经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学说法正确的是（）。
A. 是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B. 借鉴了道家和佛家的思想
C. 董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D. 王守仁是集理学之大成者
[单项选择]所谓科学精神，不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义，就是 ______，否认有什么事物第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。填入横线上最恰当的是( )。
A. 否认绝对真理的存在
B. 认为这个世界无须认识
C. 政治上权威主义的根据
D. 一种绝对化的主张
[单项选择]仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下，却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。这段文字意在说明：（）
A. 仁学在孔子儒学中的重要地位
B. 新儒家学派对仁学的偏离
C. 近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D. 儒学在中国思想史中的变迁
[填空题]先秦儒学高峰之后，儒学的再度复兴是从（）开始的。
[单项选择]哲学上称之为一元论的是指
A. 世界是物质的
B. 世界在本质上是精神的
C. 世界是发展的
D. 世界的本原只有一个
[单项选择]哲学上的党性或党派性是指
A. 在阶级社会里哲学的阶级性
B. 辩证法和形而上学的对立和斗争
C. 唯物主义和唯心主义的对立和斗争
D. 可知论和不可知论的对立和斗争
[单项选择]哲学上的二元论的错误在于否认（ ）
A. 世界的统一性
B. 世界的运动变化
C. 物质和运动的不可分割性
D. 时间和空间的不可分割性
[多项选择]哲学上讲的静止是指（）。
A. 绝对不动
B. 运动的特殊形式
C. 永恒不变
D. 事物处于量变状态
E. 事物在特定参考系中未发生位置变动
[单项选择]哲学上享乐主义的基点是（）。
A. 身体健康
B. 人生有限
C. 生活顺利
D. 以上各项都不是
[单项选择]
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是（）。
A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现
B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C. 韩愈的道统说被后世普遍认同
D. 儒学体系复杂，内部存在一些此次矛盾的思想
[单项选择]马克思在哲学上的伟大贡献是( )。
A. 创立了唯物史观
B. 建立了革命的人道主义
C. 使哲学成为实证的科学
D. 创立了辩证思维方法
