更多"庄子为后世留下许多脍炙人口的名言警句，下面哪一个不是庄子的名言警句？（"的相关试题:
[多项选择]诚信乃为人之本。以下哪些名言警句描述的是诚信的重要性？（）
A. 言必信，行必果
B. 人而无信，不知其可也
C. 在其位，谋其事，尽其责
D. 天地生人，有一人必有一人之业
[单项选择]在Google中，可以通过（）来搜索短语。这一方法在查找名言警句或专有名词、搜索文章时显得格外有用。
A. 空格
B. 引号
C. 书名号
D. OR
[单项选择] 享乐主义主要是指沉溺于过一种贪图享受、满足于现状的生活。中国古代有着丰富的关于抵制享乐主义的名言警句，比如（） ①生于忧患，死于安乐 ②今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 ③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ④虑生骄逸之端，必践危亡之
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]演讲者通过引用成语、谚语、格言警句、名人名言或诗词等作为演讲的结束。这种结尾方式是（）。
A. 感召式结尾
B. 总结式结尾
C. 呼应式结尾
D. 警言式结尾
[单项选择]“学而时习之，不亦悦乎”和“与善人居，如入芝也”分别说明了实践和环境的重要性。这两个警句名言分别来自中国古代文化典籍（）。
A. 《论语》和《孟子》
B. 《孟子》和《庄子》
C. 《庄子》和《大学》
D. 《论语》和《颜氏家训》
[填空题]流传后世的“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”等成语都出于《诗经》中的名篇（）；“鲲鹏展翅”的典故出于庄子（）一文。
[单项选择]《论语》是传统儒家经典之一，对于后世有着深远影响，请问以下哪句名言出自《论语》（）
A. “水则载舟，水则覆舟”
B. “王无罪岁，斯天下之民至焉”
C. “克勤于邦，克俭于家”
D. “小不忍则乱大谋”
[单项选择]在今安徽和县的乌江亭是西楚霸王项羽自刎之地，历史上许多诗人都曾经在此留下许多著名的诗篇。请问“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”是以下哪位诗人的作品（）
A. 李商隐
B. 杜牧
C. 王安石
D. 李清照
[判断题]在《庄子》中，树立起许多工匠的形象，“庖丁解牛”“运斤成风”妇孺皆知。
[判断题]条、盒标识中应注明警句，且中文警句字体高度不得大于2.0mm。
[单项选择]庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是( )
A. 庄子
B. 河伯
C. 北海若
D. 河伯与北海若
[多项选择]中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴含的哲理表述正确的是（）
A. 江碧鸟逾白，山青花欲燃---矛盾双方相互依存
B. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒---坚持辩证的否定观
C. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱---意识对物质具有反作用
D. 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩---实践是认识的来源
[简答题]简述《庄子》散文的特质（《庄子》的艺术风格）
[单项选择]通常认为《庄子》中庄子本人所著的有（）。
A. 内篇7篇
B. 外篇15篇
C. 杂篇11篇
D. 全书33篇
[单项选择]茅盾先生，原名沈雁冰，是我国文学巨匠之一，是中国现代文学家，一生中留下许多名篇巨著。茅盾先生创作力最旺盛、成绩最突出时期是1931年至1937年这一历史阶段，从1931年开始着手实现他“大规模地描写中国社会现象的计划”。1931年10月至1932年12月，完成的“都市——农村交响曲”是哪部著名的长篇小说？（）
A. 《子夜》
B. 《林家铺子》
C. 《春蚕》
D. 《残冬》
[简答题]庄子《逍遥游》的主旨是什么？怎样评价庄子的这种观点？
[单项选择]呼伦贝尔一行，美丽的大草原给我留下许多不解。骑马的不再是牧民，而更多的是游客；放羊的牧民不再骑马，而是骑摩托车。在满洲里，连俄罗斯人都赞叹自己国家的文化在这里得到了很好的发扬。很多草场上堆放着捆好的，在欧洲才能看到的草卷，昕当地人说是出口国外的。一望无际的草原上，兀的出现了许多露天煤矿，满载的绿皮大卡车从悠闲散步的牛群身边疾驰而过。 从文段中可以看出，作者所持的态度是( )。
A. 感慨在经济活动的推动下，草原地区的巨大变化使人们倍感困惑
B. 对于目前草原经济的发展模式持否定的态度
C. 在城市化、现代化迅速发展的今天，为草原文明的未来走向感到担忧
D. 认为如今的草原在协调经济与自然的关系、扩大文化包容性等方面值得肯定
[单项选择]庄学精神，就是“想得开”的精神。在庄子看来，人生中有许多人为的门和壁障，如机巧、智识、功名、利禄等，封闭了我们自由的心灵。人生的真实意义，必须打破这些壁障才能获得，《庄子》讲的就是勘破富贵功名、声色犬马，引领人们由一个自我封闭的心灵空间，进入无限自由的精神境界，抵达自由人生的境界。 下列对“庄学精神”内涵的解说，最准确的是( )。
A. 就是“想得开”的精神
B. 能引领人们由一个自我封闭的心灵空间，进入无限自由的精神空间
C. 是一种借精神空间的拓阔，来实现人的个体自由感的哲学精神
D. 是一种视界开放、空间体验伸展的自由精神
