作为一位历史学家，若总是拜倒在前人的脚下，[亦不亦趋]，或因袭旧说，是不会有出息的，更难有所作为。司马迁是一位勇猛的斗士，他敢于标新立异走自己的路，因而《史记》处处[闪烁]着他那创造性的火花。
在司马迁以前，历史往往被看做统治者个人的活动，记载范围非常狭窄，内容也极其简单，自然也就缺乏广泛的社会意义。随着社会的发展，时代的需要，司马迁勇敢地提出：“究天人际，通古今之变，成一家之言。”这是《史记》的宗旨，也是[振聋发聩]的历史宣言。同时，在撰史的实践中，司马迁在中国历史学上创造了许多个第一：
《史记》是我国第一部通史；
司马迁第一个把本纪、表、书、世家、列传五体结构有机地结合在一起，探索出以人物为主体的历史编纂方法；
司马迁第一个为经济史、学术史、少数民族史立传；
《史记》是一部形象的历史，开创了传记文学的先河……
《史记》是一部百科全书。司马迁第一次把中国上下近三千年来的政治、经济、文化、法律、军事、伦理、道德、宗教、文学、艺术、天文、医学等都包容在历史学的研究范围之内，把历史学研究的领域从一个狭小天地引向一个[广阔无垠/的大千世界。
不仅如此，他对中国历史学的贡献，还反映在他是一位哲人、思想家。司马迁是一个善于独立思考、富于批判精神的人。在《史记》中可以清楚地看到，社会是发展的、变化的观点已成为司马迁历史观的主导思想；在天人合一、君权神授盛行之时，他敢于坚持人是历史的中心；他重视物质生产活动在历史上的作用等等。这些闪光的思想，无不渗透着司马迁勇于探索的创新精神。
思维科学体系作为一种综合科学体系，它纳入了许多学科。按照它们研究对象的特殊性质、在体系中不同的功能和作用以及各学科之间的相互关系，我国思维科学体系的开拓者钱学森设想可以分为相互联系的三层有机结构。曹利风认为钱学森的设想是可取的。但是，对每一层次应由哪些学科构成，则持不同看法。 首先，什么是思维科学体系的基础科学曹利风认为：思维的基础科学应当是深刻揭示人脑思维活动的本质和普遍规律的基础理论，因此作为思维科学的基础理论决不只是逻辑学、形象思维学和灵感学。思维科学体系的基础科学应当包括两大类：一类是总结人类思维经验、揭示思维对象的普遍规律和思维自身普遍规律的各种思维科学，首先是哲学世界观和哲学史，其次还有认识论和逻辑学(形式逻辑和辩证逻辑)，这类思维科学是思维经验的概括和总结，是理论的思维科学；另一类思维科学包括研究思维主体人脑的生理结构和功能，揭示思维过程生理机制的神经生理学和神经解剖学，以及普通心理和儿童心理学。 第二，什么是思维科学体系的技术科学曹利风认为：思维的技术科学应当是介于思维的基础科学和思维的技术应用之间、由前者过渡到后者的中介科学，它以思维的基础科学作理论基础，探索表达思维活动的工具和规律，为便于应用技术手段来模拟思维活动提供技术理论的具体指导。由于思维活动的复杂性，决定指导思维技术应用的技术理论也是多种多样的。所以，语言学、符号学、数字、数理逻辑、信息论、控制论、系统论等等，均可以看作是思维的技术科学。现今的美学不是研究思维和表达的科学，而是充当思维的技术科学。 第三，什么是思维科学体系的应用技术曹利风认为：思维科学的应用技术，应当是思维的基础科学和技术科学作指导，创造运用某种技术手段、工具来模拟，仿生人某些思维功能，用以代替人的某些脑力劳动，提高智力活动的效率，就像运用机器技术手段模拟人体劳动器官以代替人的体力劳动和提高劳动效益。当今能够运用技术手段模拟人脑思维部分功能的，只有电子计算机和人工智能机，因此只有电子计算机和人工智能机的电子和机械的技术系统，才算是思维科学的应用技术。
第一段中加点的“它”和“它们”所指代的对象分别是什么，准确的一项是（）我来回答:
