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[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员在办公室看到不符合工作记录上有这样一段话：已用电话通知客户自行将计量单位从毫克改为微克，并就此向客户表示歉意。
[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员看到某检测员将原始记录上的数据转抄到准备存档的记录表格中。
[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员在办公室看到投诉处理记录上有这样一段话：光明食品厂王先生对监测数据有异议，前来投诉，办公室主任已要求王先生去三楼与检测员小王沟通，协商解决。
[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员看到有几份检测样品的包装上没有任何标识，检测人员解释说：我是按记录上的顺序排列的，错不了。
[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员在查阅检测记录时，发现检测人员没有签字，并辩称：实验室里只有我一个人做这项工作，谁都知道。
[简答题] 写明以下工作不符合认可准则的哪个条款 内审员在检测现场看到一台为校准过的新仪器已投入检测，检测人员解释说：该仪器有出厂合格证。
[判断题]内部审核时，内审员未发现不符合项，不应终止审核
[判断题]内审员应负责决定采取什么样的措施纠正不符合项
[简答题]内审员在某检测室检查某批样品测试记录时，发现检验依据是自行编制的非标准测试方法，问该项目主检工程师，使用此方法有没有进行过验证？回答说有过验证但存在某种问题无法得到准确验证，技术负责人口头表示可以试用一下。根据题意，判断符合或不符合《准则》哪一条款，理由是什么？并编写检查表，如判定为“不符合”，则编写不符合项报告。
[判断题]内审员在开出不符合报告后，审核工作就结束了。
[单项选择]
“国”与“民”，“民”与“民”之间的收入失衡问题，不仅关乎民生，还关乎经济。作为创造社会财富主力军的普通民众在整个国民财富分配中只占小头，这是长期以来收入分配制度在利益博弈中严重向权力与资本倾斜的必然结果。如果将国民创造的社会财富比做一块“蛋糕”，问题不在于“做”，而在于“切”。
对以上文字理解错误的是（）。
A. 解决民生问题要处理好集体和个人、个人与个人之间的关系
B. 我国收入分配制度向权力与资本倾斜
C. “做蛋糕”是指增加个人收入
D. “切蛋糕”是指分配财富
[判断题]内审员在收集证据时，发现不符合项应随时让陪同人员确认
[单项选择]
设提单收货人一栏填写的是“凭指示”的字样，船名一栏写明“远大号”（某一远洋货轮的名字），运费一栏写明“运费到付”。请问关于此提单下列选项正确的是（）。
A. 该提单为指示的、运费预付提单
B. 本提单为指示的、已装船、运费预付提单
C. 本提单为记名的、已装船、运费到付提单
D. 本提单为指示的、已装船、运费到付提单
[单项选择]
“学生表”中有“学号”、“姓名”、“性别”和“入学成绩”等字段。执行如下SQL命令后的结果是（）。
Select avg（入学成绩）From学生表Group by性别
A. 计算并显示所有学生的平均入学成绩
B. 计算并显示所有学生的性别和平均入学成绩
C. 按性别顺序计算并显示所有学生的平均入学成绩
D. 按性别分组计算并显示不同性别学生的平均入学成绩
[单项选择]
戈尔巴乔夫视“民主化”和“公开性”为“改革的灵魂和动力”，提倡在评价苏联过去的事情时“不留历史空白点”。他在大谈“不留历史空白点”时，似乎没有考虑到这种提法会引发民族关系方面的问题。“公开性”的逻辑无可挽回地导致民族主义情绪的高涨，并因此而导致苏联民族分离主义泛滥。
这段文字的主旨是（）。
A. 崇尚“公开性”，致使苏联民族分离主义泛滥
B. 崇尚“公开性”，被认为是“改革的灵魂和动力”
C. 崇尚“公开性”，导致在评价苏联过去的事情时“不留历史空白点”
D. “不留历史空白点”引发了民族关系方面的问题
[简答题]
资料：“文”在甲骨文中寓意“大象有形”；“化”在甲骨文中形为“二人相背”，寓意“相附随行、交变无从”，“文化”本义为饰繁衍生、意合天地，自此而来都有以民为本、变化改革的意思。
文化惠民，就是把保障和改善人民的文化权益、文化环境、文化供给和文化服务，作为生存与发展的必要条件而纳入党和政府的工作日程、工作机制和工作任务与目标之中，并为此而通过各种有效方式和途径积极组织和激励社会文化创造与文化生产，以确保社会成员能够随着生活节拍和时代频率的变奏和加快而始终处于良好的文化环境与文化生态之中，并得到优质的文化消费和高尚的文化享受。
如果说老百姓不出钱买票就能看大戏、看“把式”，是一个创举，那么，让长期扎根于生活底层的草根演员和他们的草台班子在大城市的舞台上登台亮相，表演极具地方特色的民歌、鼓乐、二人台、秧歌调等，就更是一个创举了。此举的最大优点就是它在让众多民间“绝活”得以名世的同时，也给了老百姓以参与表演的机会，从而使热烈的互动很快便转化成为强烈的共鸣。老百姓从被动的文化接受者一下子变成了主动的文化创造者，这种由文化角色转换而形成的心理投影所展示的，便是作为文化之主人的自豪感与自信心。
这一点非常重要。它不仅是一种文化角色的转换，而且更是一次对人民大众文化自觉的强化和凸显。所谓“文化自觉”，是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点：它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化惠民，就是要在提高人民文化素质和文化水平的同时，更要唤醒和树立人民的文化自觉。因为对于一个民族、一个国家和一个社会来说，只有真正具有了文化的自觉，树立了文化的自信，才是真正的强大，才能持久地发展，才会不断地提升，而实现文化惠民的目标、效能和作用，也正在于此。
根据上述资料，结合我国实际，以“文化惠民与文化自觉”为题，自选角度，写一篇议论文。 要求： （1）观点正确，主题鲜明，分析合理； （2）语言流畅，条理清晰； （3）总字数1000~1200字。
[简答题]“内审”过程一般分为几个阶段？内审员在“内审”中要做好哪些工作？
[单项选择]
“重罪十条”是“十恶”的基础，确立“重罪十条”的法典是（）。
A. 魏律
B. 晋律
C. 北齐律
D. 北魏律
[简答题]
“Kao!”“哎约我烤”“厕所串串”“尚床吧”……这不是在说脏话，而是郑州街头一些餐饮商铺的名称，“污”的程度令人咋舌。近几年来，各种令人匪夷所思的商铺名称在郑州悄然出现。对此，河南省工商局工作人员称，店名粗俗化是在打擦边球，不被法律认可，新闻里说的是河南郑州，其实换个地方情况也大同小异，这也许是另一版本的“千城一面”。
令人深思的是，一边是市民的厌恶、鄙夷以及媒体的口诛笔伐，一边是粗俗店名、广告牌的层出不穷，对于此现象你怎么看？
