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[单项选择]“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这被古代思想家称为“五伦说”，这是由（）提出来的。
A. 孔子
B. 荀子
C. 老子
D. 孟子。
[多项选择]天下的道理除了君臣关系之理，还有（）。
A. 父子关系之理
B. 夫妇关系之理
C. 兄弟关系之理
D. 朋友交往之理
[简答题]简述范仲淹限制君权，“君臣共理天下”的主张
[单项选择]宋明时期，提出“君臣共理天下”的改革家是（）
A. 王安石
B. 范仲淹
C. 朱熹
D. 张居正
[单项选择]最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
A. 阮籍
B. 嵇康
C. 王弼
D. 鲍敬言
[判断题]“礼”是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。
[简答题]家庭美德涵盖的关系除了夫妻、长幼之间的关系外，还有什么？
[填空题]（）所撰的《贞观政要》，专谈唐太宗贞观时的政治，全书主要有三大部分：即朝廷之设施、君臣之问对和（）。
[简答题]句读题：古之时庸医杀人今之时庸医不杀人亦不活人使其人在不死不活之间其病日深而卒至于死夫药有君臣人有强弱有君臣则用有多少有强弱则剂有半倍多则专专则其效速倍则厚厚则其力深今之用药者大抵杂泛而均停既见之不明而又治之不勇病所以不能愈也而世但以不杀人为贤岂知古之上医不能无失周礼医师岁终稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下是十失三四古人犹用之而淳于意之对孝文尚谓时时失之臣意不能全也易曰裕父之蛊往见吝奈何独取夫裕蛊者以为其人虽死而不出于我之为呜呼此张禹之所以亡汉李林甫之所以亡唐也唐书许引宗言古之上医惟是别脉脉既精别然后识病夫病之与药有正相当者惟须单用一味直攻彼病药力既纯病即立愈今人不能别脉莫识病源以情臆度多安药味譬之于猎未知兔死多发人马空地遮围冀有一人获之术亦疏矣假令一药偶然当病他味相制其势不行所以难差谅由于此后汉书华佗精于方药处剂不过数种夫师之六五任九二则吉参以三四则凶是故官多则乱将多则败天下之事亦犹此矣（清•顾炎武《日知录•医师》）
[单项选择]在“不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩”中，“妍蚩”之义为（）
A. 美丑
B. 善恶
C. 男女
D. 好坏
E. 老少
[单项选择]“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也”出之（）
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 老子
[简答题]庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。
[判断题]家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
