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[单选题]中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
[单选题]中国古代哲学家荀子说: “天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ”这句话体现的哲学道理 是 ()
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
[单选题]中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )
A.宿命论的观点
B.唯意志论的观点
C.机械唯物主义观点
D.朴素唯物主义观点
[单选题]荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”说明了:( )
A.规律是客观的
B.规律是可知的
C.人的理性为自然立法
D.人在规律面前是无所作为的
[单选题]我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了( )。
A.社会规律的客观性
B.规律的平等性
C.规律是可以认识的
D.规律的能动作用
[单选题]“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 指 。
A.规律的主观性
B.规律的随意性
C.规律的客观性
D.规律不复存在
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段 话表明人的意识具有 ( )
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句 话表明人的意识具有()
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明意识具有( )
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
