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[单选题]下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）。
A.总角之宴，言笑晏晏
总角：指古代男女未成年时将头发扎成角状。
B.壬戌之秋，七月既望
既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。
C.赠谥褒美，显荣于身后
谥：谥号，褒贬死去的帝王或高官等的称号。
D.后五年，吾妻来归
归：旧时指出嫁的女子回娘家探望父母。
[单选题]下列对文句中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）。
A.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 羽化：道教称飞升成仙
B.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 朕：古代皇帝的自称
C.三五之夜，明月半墙。 三五：农历十五
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义。 庠序：古代学校名称
[单选题]下列文学文化常识说法正确的一项是（ ）。
A.法国的莎士比亚、英国的雨果、印度的泰戈尔都是著名剧作家。
B.下列文章按写作年代排列，依次为：《马说》《桃花源记》《儒林外史》《岳阳楼记》。
C.《藤野先生》《社戏》《孔乙己》均出自鲁迅的小说集《呐喊》。
D.“四书五经”是儒家经典，《道德经》《庄子》《列子》是道家经典。
[单选题]下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）。
A.《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。
B.《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作，是一部纪传体史书。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
C.说0是古代议论说明一类文章的总称，即后世统称说理辨析一类的说明文。我们学过的这种体裁的文章有《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》。
D.词有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。
[单选题]下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）。
A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。
B.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
C.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
D.书法练习中的“临”和“摹”各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。
[单选题]下列关于文化常识的表述有误的一项是（ ）。
A.古时男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
B.科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了举人。
C.“一经”指古代科举考试中，考生要选考的一种经书。
D.“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。
[单选题]下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）。
A.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家、史学家。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。
B.范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，谥号文忠。
C.《礼记》，儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记·礼运》。
D.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
[单选题]下面对人物的言行解说不正确的一项是（ ）。
A.众军道：“没事又来捣乱。我们自凑钱买酒吃，干你甚事，也来打人。”-----众军汉公开对抗杨志，表明押送队内部的矛盾已经深化，为下文众军汉最终凑钱买酒喝埋下伏笔。
B.“不卖了！不卖了！”“这酒里有蒙汗药在里头。”－白胜故意卖关子，欲擒故纵，为的是增强酒的诱惑力。
C.第11段中众好汉互相配合经历了这样的过程：劝解→买酒→喝酒→付钱→争执→抢酒→夺瓢→下药。
D.七位客人喝酒前不讲好价钱，是为了再讨一瓢酒吃时，好引起争端，趁密机下药，让杨志消除疑虑。
[判断题]企业文化建设属于一项党群工作。( )
A.正确
B.错误
[单选题]下列文学常识说法有误的一项是（ ）。
A.我国古代文学作品常用“桑梓”“桃李”“婵娟”分别代指家乡、老师、月亮。
B.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”，元有元曲四大家。
C.《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》都是现代作家鲁迅的回忆性散文。
D.《我爱这土地》选自《艾青诗选》，土地是《艾青诗选》中的主要意象之一。
[单选题]下列文学常识表述有误的一项是（ ）。
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，《关雎》和《蒹葭》都是“风”，属于地方民歌民谣。
B.贺敬之的《回延安》是用陕北民歌形式“信天游”写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
C.刘成章的《安塞腰鼓》句式丰富多样，短句急促有力，长句酣畅淋漓。陕北安塞腰鼓具有粗犷豪放、刚健雄浑的特点。
D.回忆性散文《社戏》中写了鲁迅小时候看社戏时铁头老生没有翻跟斗，有点失望，小丑出场大家笑着看，老旦出场唱个没完没了，大家很扫兴。这里提到的老生、小丑、老旦，都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、滑稽人物、老年女子。
[单选题]下列文学常识中说法正确的一项是（ ）。
A.我国古代的四大名著是《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《红楼梦》。
B.《聊斋志异》是以谈狐说鬼的手法，隐晦地对当时黑暗、腐败社会进行批判的小说。
C.《红楼梦》的作者是清代文学家曹雪芹，共120回，反映了封建社会广阔的社会现实。
D.蒲松龄，字留仙，宋代文学家，因其著有短篇小说集《聊斋志异》而被称为“聊斋先生”。
[单选题]下列关于文体、文学常识说法错误的一项是（ ）。
A.《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，是鲁迅先生的一篇驳论文。
B.《怀疑与学问》的作者顾颉刚。文章主要论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。
C.《谈创造性思维》作者罗迦·费·因格，英国实业家、学者、创造学家。
D.《创造宣言》是一篇演讲词，作者陶行知，著名教育家和实践家。主要教育思想是“生活教育”。
