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发布时间:2024-01-11 02:46:57

[单项选择]下列句中加线的“自我”的含义与其他三句同的一句是:
A. 为了寻找“自我”和发现“自我”
B. 一个陌生的又是高于“自我”的“自我
C. 仿佛看到了另一个“自我”走来
D. 一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生

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[单项选择]下列哪个句子中的“之”与其他三句中的词性不同?()
A. 成败之机,在乎今日。
B. 谏而不入,则莫之继也。
C. 其孰能讥之乎?
D. 之二虫,又何知?
[单项选择]下列各句中,与其他三项修辞手法不同的一句是( )
A. 就在这天晚上,台风袭来,暴雨如注,整个城市都在柔弱地颤抖。
B. 天一阁终于走到了中国近代。
C. 惨亮的灯光下,她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。
D. 行山道上,看见崖上一枝红花,艳丽夺目,向路人迎笑。
[单项选择]下列句子中多义词“松懈”的含义与其他三句不同的一句是()。
A. 自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做,工作随便,学习松懈
B. 它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧
C. 为了搞好总复习,许多同学废寝忘食,毫不松懈。
D. 刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿,现在在每个人的身体里松懈下来了
[单项选择]下列哪一句中的“要”用法与其他不同()
A. 他要了一个菜。
B. 他要和大家一起去。
C. 他要过生日。
D. 张老师要去美国了。
[单项选择]与其他三句所用修辞方法不同的一句是()。
A. 我们伟大祖国的语言,是一个无比丰富的宝库
B. 山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发
C. 有的松树独自上到高处,斜着身子张望
D. 在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密
[单项选择]下列句子在修辞运用上与其他三句不同的一句是:
A. 这几天跟过节一样热闹。
B. 那里的蔬菜跟水果一样贵。
C. 他的脸色跟纸一样白。
D. 这里的老鼠跟猫一样大。
[单项选择]使用的修辞方法不同于其他三句的一句是()。
A.  流氓欺乡下佬,洋人打中国人,教育厅长冲小学生,都是善于克敌豪杰。
B.  现在敌人已经在磨刀了,因此我们也要磨刀。
C.  他又是个挺红的干部,长得又英俊,劳动更可以顶住一个半人;没念过多少书,但靠着自修,肚里的墨水也不少。
D.  老寿上县委啦?甘书记请你吸红牡丹了吧?
[判断题]同一句型可以是不同的句类,同一句类可以是不同的句型。
[单项选择]下列句中划线部分的结构不同于其他三句的是()
A. 夕阳把草原映得辉煌灿烂。
B. 他的事迹博得一致好评。
C. 这次访问取得圆满成功。
D. 她的演唱赢得热烈掌声。
[单项选择]下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是()。
A. 維天之於時也亦然
B. 其於人也亦然
C. 人之於言也亦然
D. 鳴者不及於古,然亦未嘗絕也
[单项选择]关于阅读教学的含义,下列表述恰当的一句是()
A. 阅读教学是学生独立看书的活动。
B. 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
C. 阅读教学是教师指导学生看书的过程。
D. 阅读教学是教师讲解教材的过程。
[单项选择]对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是:
A. 以儒家为主的中国传统文化走向没落,这是无可挽回的趋势,也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B. 我们“自家的文化”,乃至总体的文化土壤已经“板结”,形成了“文化荒漠”。
C. 在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下,保持民族文化传统,就是保持民族的独立,对此我们不能没有危机感、紧迫感。
D. “中国向何处去”不只是政治化的问题,也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。
[单项选择]自我药疗的正确含义是
A. 人们为了自身的健康利益而进行的保健方式
B. 自我诊断和物理治疗
C. 自我诊断,自我选用适当非处方药进行对症治疗处理以达到快速有效的治愈或缓解症状
D. 为了适应城镇职工基本医疗保险制度改革
E. 为了适应药品分类管理
[单项选择]下面四句中暗含的哲理与《钉子》一诗主题不同的一句是()。
钉子丢失一个钉子,坏了一只蹄铁。坏了一只蹄铁,折了一匹战马。
折了一匹战马,伤了一位将军。伤了一位将军,输了一场战斗。输了一场战斗,亡了一个国家。
A. 祸患常积于忽微。
B. 千里之堤,溃于蚁穴。
C. 铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过。
D. 日中则移,月满则亏,物盛则衰。
[单项选择]对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句释解正确的一项 是( )。
A. 以儒家为主的中国传统文化走向没落,这是无可挽回的趋势,也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B. 我们“自家的文化”,乃至总体的文化土壤已经“板结”,形成了“文化荒漠”。
C. 在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下,保持民族文化传统,就是保持民族的独立,对此我们不能没有危机感、紧迫感。
D. “中国向何处去”不只是政治化的问题,也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。

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