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发布时间:2024-05-24 05:56:50

[单选题]深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字,下列理解正确的是:
A.研读西方经典可以排遣孤独
B.西方经典是人们排遣孤独的产物
C.研读西方经典并不会提高公民的素质
D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

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[单选题]深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字,下列理解正确的是:
A.研读西方经典可以排遣孤独
B.西方经典是人们排遣孤独的产物
C.研读西方经典并不会提高公民的素质
D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
[多选题]孙中山早年流亡海外期间,认真研读了西方资产阶级社会政治学说,实地考察了资本主义社会制度,于1905年提出了三民主义学说,成为中国资产阶级民主革命的指导性纲领,对推动革命的发展产生了积极影响,这一学说
A.是比较系统的资产阶级民主革命方案
B.是同盟会政治纲领的高度概括
C.暴露了民族资产阶级的自身局限性
D.满足了农民对土地的需求
[单选题]中世纪是西方社会最黑暗的时期,基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”。因此,独立的法学消失了。对这句话理解错误的是(  )。
A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了
B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位
C.法学思想糅合在神学中,被保存和发展下来
D.独立的法学消失了;法学作为神学的科目被保存和发展下来
[单选题]教师引导学生研读“诸子百家经典”,下列作品适合作为综合题阅读书目的是( )。
A.《道德经》《孔子》
B.《庄子》《颜氏家训》
C.《商君书》《史记》
D.《世说新语》《资冶通鉴》
[单选题]教师引导学生研读“诸子百家经典”,下列作品适合作为该专题阅读书目的是()。
A.《道德经》《论语》
B.《庄子》《颜氏家训)
C.《商君书》《史记》
D.《世说新语》《资治通鉴》
[单选题]研读古代文化经典时,教师提醒学生梳理文中重要字词。下列字词释义不正确的是(  )
A.故夫知效一官,行比一乡,德合一君(效:效仿)(《庄子?逍遥游》)
B.君子坦荡荡,小人长戚戚(戚戚:忧愁,哀伤)(《论语?述而》)
C.道可道,非常道(第三个“道”:自然规律、自然法则)(《老子?上篇》)
D.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也(罟:网)(《孟子?梁惠王上》)
[单选题]语言文字功底扎实,大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性,而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底,不熟练掌握英语、梵文等外语,仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问,固然也可以取得一定的学术成果,但不大可能成为学术大家。 这段文字意在说明:
A.A掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提
B.B占有第一手资料才能取得突出的学术成果
C.C正确解读语言文字是文化研究的关键所在
D.D语言文字功底影响学术研究的深度与水平
[单选题]研读古代文化经典时,教师提醒学生运用工具书把自己不理解的字词梳理出来。下列词义解释不正确的是(  )。
A.愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾敝:抛弃(《论语?公冶长》)
B.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然反:返回(《庄子?逍遥游》)
C.生而不有,为而不恃,功成而弗居有:占有(《老子》)
D.上下交征利,而国危矣交:互相(《孟子-梁惠王上》)
[判断题]远期交易在本质上属于期货交易,是期货交易在时间上的延伸。( )远期交易在本质上属于期货交易,是期货交易在时间上的延伸。( )
A.正确
B.错误
[判断题]远期交易在本质上属于期货交易,是期货交易在时间上的延伸。(  )远期交易在本质上属于期货交易,是期货交易在时间上的延伸。(  )
A.正确
B.错误
[单选题]西方最早的经典医德文献是


A.《纽伦堡法典》

B.《赫尔辛基宣言》

C.《希波克拉底誓言》

D.《大医精诚》

E.《伤寒杂病论》

[判断题]ETF在本质上是开放式基金,与现有开放式基金没什么本质区别
A.正确
B.错误
[单选题]T分数从本质上说是
A.真分数
B.百分等级分数
C.标准分数
D.标准九分数

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