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[单项选择]“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张（）。
A. 真理都是相对的
B. 真理都是有阶级性的
C. 真理都是绝对的
D. 真理都是具体的
[单项选择]常有人说，效率与公平的关系问题是一个一的问题，孰先孰后、孰轻孰重往往是公说公有理、婆说婆有理，难以定于一端。这说明，这个问题牵扯面广、十分复杂。对于这样复杂的问题，我们不妨跳出来，以更大的______来分析，这样或许能得出一些新的认识。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 见仁见智视野
B. 莫衷一是 眼界
C. 因人而异思路
D. 众说纷纭 眼光
[单项选择]“仁者见仁，智者见智”的说法是指：
A. 不同的人对同一事物所见所思各不相同
B. 意识是主体的自由创造物
C. 意识不受认识客体的反映
D. 意识的内容和形式是主观的
[单项选择]“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）
A. 脑的机能
B. 对客观认识的反映
C. 在实践中发生发展的
D. 对客观现实的主观反映
[单项选择]“仁者见仁，智者见智”，这说明( )。
A. 意识是主体的自由创造
B. 意识受主体状态的影响
C. 意识不受认识客体的制约
D. 意识的内容和形式都是主观的
[单项选择]“仁者见仁，智者见智”是( )防御机制的表现。
A. 退化
B. 投射
C. 固着
D. 反向作用
[单项选择]人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
A. 先天的
B. 后天的
C. 主观的
D. 客观的
[多项选择]人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁，智者见智”的原因是：（ ）
A. 意识能够建构认识的对象
B. 认识主体受到专业知识和经验的影响
C. 人的认识具有主观能动性
D. 对同一认识对象产生差异的根源是客观的
[单项选择]一部《三国演义》，“仁者见仁，智者见智”这是以下哪项决定的
A. 知觉的选择性
B. 知觉的整体性
C. 知觉的理解性
D. 知觉的恒常性
[单项选择]由于各人的生活经历、审美体验上的差异，往往会出现仁者见仁、智者见智的情形，这是由自然美的（）所致。
A. 奇特性
B. 不确定性
C. 多变性
D. 天然性
[单项选择]喝茶这样一件看似简单的事，却仁者见仁，智者见智。比如陆羽______于前人在茶汤中加以葱、姜、枣、橘皮、薄荷等调味品，称其为“沟渠间弃水耳”，他只在水初沸时放入适量的盐。但此举却被冒辟疆______为“亦何鄙俗乃尔耶”，因为“茶之妙在淡，点之以盐，是且与淡相反”。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 不耻 批判
B. 不解 耻笑
C. 不屑 诟病
D. 不齿 评价
[单项选择]“心外无物”，“存在就是被感知”，这两种说法都是
A. 客观唯心主义观点
B. 主观唯心主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 相对主义诡辩论观点
[多项选择]现代企业财务治理模式有集权制和分权制两种，以下关于这两种治理模式的说法，正确的是( )。
A. 集权制有利于统一调剂集团资金，优化资源配置和降低资金成本
B. 分权制有利于增强子企业的灵活性，促进其生产经营和资本经营活动，易于抓住商机
C. 分权制可以强化企业财务调控的功能
D. 分权制可以降低子企业的财务风险和经营风险
E. 集权制可以减轻母企业的决策压力，减少负面效应
[单项选择]劳务派遣中存在组合的劳动关系，组合劳动关系的运行中，存在两种合同，以下关于这两种合同的说法错误的是( )。
A. 其一是接受单位与被派遣劳动者签订的劳动合同
B. 劳务派遣单位均是这两种合同的主体
C. 其一是劳动务派遣单位与被派遣劳动者签订的劳动合同
D. 其—是劳务派遣单位与接受单位签订的劳务派遣协议
[单项选择]“物质是永恒的”和“一切事物都是有生有灭的”这两种说法 （ ）
A. 前者正确，后者错误
B. 前者错误，后者正确
C. 两种说法都是错误的
D. 两种说法都是正确的
