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[单项选择]1901年，由立花铣三朗讲述、王国维翻译的（）刊载于《教育世界》上，是一部在我国流行面广、影响力较大的日本教育著作。
A. 《教育论》
B. 《教育学》
C. 《大教育学》
D. 《教育原理》
[单项选择]矿井由立井井筒转入车场和巷道施工时，提升容器应由吊桶改为（ ）。
A. 罐笼
B. 矿车
C. 吊笼
D. 箕斗
[单项选择]从2005年1月24日起，对买卖、继承、赠与所书立的A股、B股股权转让书据，由立据双方当事人分别按（）的税率缴纳证券（股票）交易印花税。
A. 1‰
B. 2‰
C. 3‰
D. 4‰
[单项选择]对王国维先生死因的深层研究符合作者意思的一项是：
A. 社会震荡，世事忙乱。王国维无法再专心从事自己的研究，内心痛苦，所以自尽。
B. 作为清朝臣民，看到清朝的灭亡，他决心为清朝尽忠，所以，选择在皇家园林。自尽。
C. 随着清朝的灭亡，他所认同的中国传统文化衰落，内心痛苦之极。他的死，表面上是为清朝尽忠，实质是死于一种文化。
D. 王国维说“义无再辱”是将自己和黄宗羲顾炎武等大学者的慷慨行迹对比，认为自己不像他们那样有骨气，似乎感到了羞辱，所以自杀。
[单项选择]被王国维评为“最得风人深致”的诗歌是（ ）
A. 《蒹葭》
B. 《湘夫人》
C. 《陌上桑》
D. 《秋兴八首》（其一）
[单项选择]钢筋混凝土悬臂式挡土墙由立壁、( )、墙踵板三部分组成。
A. 扶壁
B. 肋柱
C. 墙趾板
D. 墙面板
[单项选择]王国维在《人间词话》中提出了______说。( )
A. 风格
B. 境界
C. 神韵
D. 格调
[单项选择]( )挡土墙采用钢筋混凝土材料，由立壁、墙趾板、墙踵板三部分组成。
A. 钢筋混凝土扶壁式
B. 带卸荷板的柱板式
C. 钢筋混凝土悬臂式
D. 自立式
[单项选择]王国维在《人间词活》中提出了______说。 ( )
A. 神韵
B. 格调
C. 境界
D. 风格
[单项选择]王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指( )
A. 前者体现“天人合一”的意境，后者体现“天人对立”的意境
B. 前者说明的是自然的意境，后者说明的是艺术家创造的意境
C. 前者是“隐我”，后者是“显我”，但都体现出“天人合一”的意境
D. 前者指自然美中的意境，后者指艺术美中的意境
[单项选择]秦观《踏莎行》中被王国维评为“物皆著我之色彩”的凄厉之句是( )
A. 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处
B. 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
C. 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数
D. 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
[单项选择]王国维说古今成人学问者须经三种境界，类似灵感到来的最高境界是______。
A. 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
B. 独上高楼，望尽天涯路
C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
D. 欲穷千里目，更上一层楼
[单项选择]王国维说古今成大学问者须经三种境界，类似灵感到来的最高境界是______。
A. 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
B. 独上高楼，望尽天涯路
C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
D. 欲穷千里目，更上一层楼
[单项选择]王国维(1877-1927)是我国近代著名的学者。他在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”请问：他引用的这三首词的作者分别是（）。
A. 柳永；晏殊；辛弃疾
B. 柳永；晏殊；李清照
C. 晏殊；柳永；辛弃疾
D. 辛弃疾；柳永；李清照
[单项选择]王国维读书治学的一个重要方法，就是对一个问题，总是先______地收集资料，然后______地予以分析，最后进行综合性的总结，从而达到对这一问题深刻的认识。
依次填入划横线处最恰当的一项是( )。
A. 谨慎 抽丝剥茧
B. 全面 独出心裁
C. 广泛 条分缕析
D. 仔细 分门别类
[单项选择]就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
作者接下来最有可能重点介绍的是( )。
A. 王国维的《<红楼梦)评论》
B. 《红楼梦》的“正典效应”
C. 各路“文化豪杰”的“红学”成就
D. 现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
[单项选择]近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”(《人间词话》)上面所引“泪眼问花”句便是“有我之境”之一例。下列诗句中即属“有我之境”。
A. 明月出天山，苍茫云海间
B. 明月松间照，清泉石上流
C. 星垂平野阔，月涌大江流
D. 片云天共远，永夜月同孤
[单项选择]王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，_____，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序都正确的是：①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物
A. ①②③④
B. ②①③④
C. ①②④③
D. ②③①④
