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[单项选择]中国古代所指的“六艺”教育是指（ ）。
A. 礼、乐、射、御、书、数
B. 诗、书、礼、乐、易、春秋
C. 礼、乐、射、御、文、算
D. 论语、孟子、老子、庄子、韩非子、商君书
[单项选择]“六艺”在中国古代有二种含义，其中指“才能”的“六艺”是（）。
A. 礼、乐、射、御、书、诗
B. 礼、乐、射、御、书、数
C. 诗、书、礼、乐、易、射
D. 诗、书、礼、乐、易、数
[单项选择]“六艺经传皆通习之”，“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺指的是：
A. 风、雅、颂、赋、比、兴
B. 诗、书、礼、乐、易、春秋
C. 礼、乐、射、御、书，数
D. 象形、指事、会意、形声、转注、假借
[单项选择]我国古代教育六艺中的礼，是包括政治、历史和以“（）”为根本的伦理道德教育。
A. 忠
B. 仁
C. 义
D. 孝
[单项选择]《师说》中说李蟠“六艺经传皆通习之”一句中的“六艺”指的是（）。
A. 象形、指事、会意、形声、转注、假借
B. 礼、乐、射、御、书、数
C. 诗、书、礼、乐、易、春秋
D. 风、雅、颂、赋、比、兴
[单项选择]“六艺”教育是( )教育的内容和标志。
A. 商代
B. 西周
C. 春秋
D. 战国
[单项选择]主张“有教无类”，以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是( )。
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
[单项选择]中国古代，清雅幽远的古琴是士必须掌握的六艺之一，喧闹的火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生，会发现期间有许多偶然性。但人们又会看到：古琴与中国的“士”那样的协调，吹打乐又是那样为社火增添光彩。若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见，我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式，而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。 对这段话中心意思概括最准确的一项是：
A. 文化艺术的产生有其必然性
B. 不同的国家，不同的文化阶层，喜爱的文化艺术自然不同
C. 研究人类的文化，可以发现其中有许多偶然性
D. 不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
[单项选择]我国学校课程的雏形“六艺”是指( )
A. “诗、书、礼、乐、射、数”
B. “诗、书、礼、乐、御、数”
C. “礼、乐、射、御、书、数”
D. “礼、乐、射、御、诗、画”
[单项选择]西周六艺教育以——为中心（）
A. 礼乐
B. 射御
C. 书数
D. 礼书
[单项选择]中国古代学校教育的目的由孟子概括为( )。
A. 明人伦
B. 化性起伪
C. 明明德
D. 存天理，灭人欲
[单项选择]阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是指
A. 日光的向背而言
B. 相互对立的两个事物
C. 一个事物内部存在着的相互对立的两个方面
D. 对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括
E. 动和静
