更多"[单选题]“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”这句话告诉我们，教师"的相关试题:
[单选题]“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”(《韩诗外传》)这句话告诉我们，教师（）。
A.不仅要提高道德认识，还要加强道德实践
B.不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则
C.不仅要有丰富的学识，还要注重能力的提升
D.不仅要有专业知识，还要有人文情怀
[单选题]“智如泉涌，行可以为仪表者，人之师也。”这句话告诉我们，教师（ ）。
A.不仅要提高道德认识，还要加强道德实践
B.不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则
C.不仅要有丰富的学识，还要注意能力的提升
D.不仅要有专业知识，还要有人文情怀
[单选题]“智如泉涌，行可以为仪表者，人之师也。”《韩诗外传》这句话告诉我们，教师（）
A、不仅要提高道德认识，还要加强道德实践
B、不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则
A.
B.不仅要有丰富的学识，还要注意能力的提升
C.
D.不仅要有专业知识，还要有人文情怀
[单选题]“智如泉涌,行可以为仪表者，人之师也。”《韩诗外传》的这句话告诉我们，教师（ )
A、不仅要提高道德认识，还要加强道德实践
B、不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则
A.
B.不仅要有丰富的学识，还要注意能力的提升
C.
D.不仅要有专业知识，还要有人文情怀
[单选题]被称为“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”的浙江名洞是（ ）。
A.瑞晶洞
B.双龙洞
C.灵栖洞
D.瑶琳仙境
[单选题]《景岳全书*新方八阵》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指
A.壮水之主，以制阳光
B.益火之源，以消阴翳
C.阳中求阴，阴气得复
D.阴中求阳，阳气充盛
[单选题]《景岳全书·新方八略》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指（ ）
A.益火之源，以消阴翳
B.壮水之主．以制阳光
C.阳中求阴，阴气得复
D.阴中求阳，阳气充盛
[单选题] -3.《景岳全书?新方八略》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指
A.益火之源，以消阴翳
B.壮水之主，以制阳光
C.阳中求阴，阴气得复
D.阴中求阳，阳气充盛
E.阳病治阴，阴阳平衡
[不定项选择题]臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?
(有删改)
对照汉语，下列句中有倒装句的是（??）。
A.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!
B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
C.虽董之以严刑，震之以威怒
D.文武并用，垂拱而治
[简答题]臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?
(有删改)
(6分)将文中画线句子翻译成现代汉语。
①怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
②总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之。
