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发布时间:2024-01-26 04:36:45

[单项选择]在君民关系上,孟子把孔子的"仁"发展为"仁政"的学说。董仲舒主张"宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也"。据此推断董仲舒()。
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 继承了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张

更多"在君民关系上,孟子把孔子的'仁'发展为'仁政'的学说。董仲舒主张'宜少"的相关试题:

[单项选择]孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()
A. 努力完善个人品德
B. 坚持个人独特性格
C. 勇于突破礼制束缚
D. 敢于反抗专制暴政
[填空题]“君民相依”理论的提出者是( )
[单项选择]董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而"大一统",以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()。
A. 构建了中央有效控制地方的制度
B. 确立了君主大权独揽的集权意识
C. 形成了天下一家的文化心理认同
D. 实现了国家对土地与人口的控制
[判断题]题目 81
儒家两大代表人物是孔子和孟子。( )
A.正确
B.错误
[填空题]李世民在深入探讨“君民”关系的基础上提出了 ( )
[单项选择]“建国君民,教学为先”这句话反映了______。
A. 教育与政治的关系
B. 教育与经济的关系
C. 教育与文化的关系
D. 教育与科技的关系
[单项选择]“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”揭示了
A. 教育与政治的关系
B. 教育与经济的关系
C. 教育与文化的关系
D. 教育与科技的关系
[判断题]儒家两大代表人物是:孔子和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
A.正确
B.错误
[判断题]孔子是儒家学派的主要代表,孟子是法家学派的主要代表.
A.正确
B.错误
[简答题]

【选修2:近代社会的民主思想与实践】
材料
甲午战前,中国出现一股“君民共主”的政治思潮。郑观应认为,君民共主之国“育才于书院,论证于议院,君民一体,上下同心,此其体;练兵、制器械、铁路、电线等事,此其用。中国遗其体效其用,所以事多杆格,难臻富强”。陈炽指出,君民共主之国“合君民为一体,通上下为一心”“所以强兵富国、纵横四海之根源也”。主张君民共主的思想家们都将设议院作为基本条件,尽管如何“仿效外洋”设议院有不同方案,但多强调在君主之下设立。议员由选举产生,主要职能是议事和“通上下之情,凡国家大政方针,由议员根据民意议论利害得失,再上呈君主定夺。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》

(1)根据材料,指出“君民共主”主张的主要内容。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简评“君民共主”思潮。(6分)


[单选题]题目 66
孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是( )。
A. 社会长期动荡不安
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建经济逐步兴起
[单选题]孔子指出:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身成仁”;孟子讲:“富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈”,这说明了我国职业道德传统的()内容。
A.自强不息、勇于创新的拼搏精神
B.以礼待人的和谐精神
C.诚实守信的基本要求
D.以义取利的价值取向
[单选题]孟子、荀子在君主制下歌颂改朝换代只是小革命,在( )中,孔子贬低“家天下”的世袭制度,推崇选贤与能、“天下为公”的大同理想,这才是真正的革命论。
A.《礼运大同篇
B.《唐风·杕杜》
C.《天下之道也》
D.《智子疑邻》
[单项选择]( )是董仲舒道德教育内容的中心内容。
A. 六艺教育
B. 三纲五常
C. 性三品说
D. 八条目
[单项选择]孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人,并非孔子的过错,在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度,确实了不起,我们应该充分肯定和尊重,其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值,是极端和片面的,把孔子作为神来膜拜,把儒学作为《圣经》来推崇,也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。
这段文字意在说明______。
A. 今人需理性对待孔子及儒家学说
B. 目前国人对待孔子的两种态度
C. 评价孔子及儒家学说须结合实际
D. 不应站在今人的立场苛求古人
[单项选择]春秋:孔子
A. 南明:朱熹
B. 南宋:程颐
C. 南唐:董仲舒
D. 南汉:黄宗羲
[单项选择]孔子∶颜回
A. 李内∶杜甫 
B. 郭德纲∶于谦 
C. 省长∶市长 
D. 苏格拉底∶柏拉图
[单选题]孔子的学生问孔子:是否有一个字能让我们终身受用?孔子曰( )。
A.静
B.恕
C.诚
D.忘

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