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[单选题]《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之
A.志
B.智
C.虑
D.意
E.思
[单选题]《灵枢*本神》里说因志而存变谓之”
A.志
B.魂
C.魄
D.思
[单选题]《灵枢*本神》“两精相搏”，谓之
A.神
B.意
C.魄
D.魂
[单选题]《灵枢·本神》论“智”的概念是
A.A“所以任务者”
B.B“因志而存变”者
C.C“因虑而处物”者
D.D“因思而远慕”者
E.E“意之所存”者
[单选题]《灵枢·本神》关于"五神脏"的认识，以下说法不正确的是( )
A.肝藏血，血舍魂
B.脾藏营，营舍意
C.心藏血，血舍神
D.肺藏气，气舍魄
E.肾藏精，精舍志
[多选题]依据《灵枢·本神》，下列说法正确的是（ ）。
A.肝藏血，血舍魄
B.肺藏营，营舍意
C.心藏脉，脉舍神
D.肾藏精，精舍志
[不定项选择题]根据《灵枢·本神》，“肝气虚”则（ ）。
A.怒
B.喜
C.悲
D.恐
[多选题]依据《灵枢·本神》所述，恐惧日久不解，易导致的病症有
A.飧泄
B.遗精
C.骨疫
D.痿厥
[多选题]依据《灵枢·本神》所述，恐惧日久不解，易导致的病证有（ ）。
A.飧泄
B.遗精
C.骨痠
D.痿厥
[单选题]并精而出入者，谓之
A.神
B.魄
C.魂
D.意
[单选题]肌肤初扪之不觉很热，稍久即感灼手，谓之
A.五心烦热
B.骨蒸劳热
C.身热不扬
D.日晡潮热
[单选题]随神往来者，谓之（ ）。
A.志
B.魄
C.魂
D.意
[单选题]提出“三阳结，谓之膈”的是
A.《黄帝内经*素问》
B.《难经》
C.《外台秘要》
D.《临证指南医案》
