更多"《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有（）章。"的相关试题:
[单项选择]《孝经》中国古代的（）伦理学著作。
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
[多项选择]下列代表儒家思想的著作是（）
A. 《论语》
B. 《左传》
C. 《庄子》
D. 《孟子》
E. 《韩非子》
[单项选择]明朝著名科学家（），有农学著作《农政全书》。
A. 徐光启
B. 严复
C. 沈括
D. 利玛窦
[单项选择]儒家经典著作中保存相对完整，在先秦时期流传相对较广的是哪一部？（）
A. 《诗经》
B. 《周易》
C. 《春秋》
D. 《论语》
[单项选择]下列工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是（）
A. 《词诠》
B. 《辞通》
C. 《十三经索引》
D. 《四库全书总目提要》
[单项选择]秦汉以来儒家思想不断发展。以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）
A. 《春秋繁露》
B. 《天演论》
C. 《儒林外史》
D. 《四书章句集注》
[单项选择]论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，例如，“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。这表明（）①优秀的传统文化具有强大的生命力②传统文化是民族生存的基础③传统文化对人的发展都起积极作用④传统文化具有相对的稳定性
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
[单项选择]《论语》是儒家经典著作之一，其中的一些经典名句，如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”“以和为贵”思想等至今仍家喻户晓。这表明（）
A. 民族文化世代相传亘古不变
B. 传统文化是民族生存的基础
C. 经典文化的价值大于流行文化
D. 传统文化具有相对的稳定性
[单项选择]秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素，阐释儒家思想的著作是（）①《公羊春秋》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ③④
[单项选择]秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ③④
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
A. 文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C. 说明早期儒家已经有“天人感应”思想
D. 强调“主权在民”，人民有权推翻统治者
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
A. 文中的“民主”，实际作民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
A. 文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
[单项选择]古文《孝经》是李隆基注，今文《孝经》是（）注
A. 邢昺
B. 郑谷
C. 郑玄
D. 刘炫
[单项选择]明朝科学家宋应星的著作，有“中国十七世纪的工艺百科全书”之美称的是哪部著作（）
A. 《齐民要术》
B. 《农政全书》
C. 《天工开物》
D. 《四库全书》
[单项选择]明朝时茅元仪编纂的军事百科全书性著作是（）。
A. 《军志》
B. 《武经总要》
C. 《武备志》
D. 《军政》
[单项选择]著作权亦称（），是指著作权人对其作品享有的专有权利，或者说，著作权是指作者及其他著作权人对其文学、艺术、科学作品所享有的人身权利和财产权利的总称。
A. 版权
B. 专利权
C. 发明权
D. 作品权
[单项选择]被称为“中国古代的百科全书”的农学著作是（）。
A. 《氾胜之书》
B. 《四民月令》
C. 《齐民要术》
D. 《农桑辑要》
