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[单项选择]公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）
A. 百家争鸣
B. 焚书坑儒
C. 独尊儒术
D. 崇儒尚佛
[单项选择]工业区6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是（）
A. “百家争鸣”和宗教改革
B. “罢黜百家”和文艺复兴
C. “罢黜百家”和启蒙运动
D. “百家争鸣”和智者运动
[单项选择]中国轴心时代是（）时代相当与西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代。
A. 战国时代
B. 春秋时代
C. 西周时代
D. 两汉时代
[单项选择]下列属于人类文明的“轴心时代”的是（）
A. 柏拉图时期
B. 文艺复兴时期
C. 第一次工业革命时期
D. 第二次工业革命时期
[单项选择]中国传统文化的“轴心时代”是指哪个时期？（）
A. 春秋战国
B. 秦汉
C. 隋唐
D. 魏晋南北朝
[单项选择]公元前5世纪被称为轴心时代，在轴心时代出现的文明不包括（）。
A. 中国文明
B. 希腊文明
C. 印度文明
D. 巴比伦文明
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是（）
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A. 诸子并立，百家争鸣
B. 以法为教，焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxleAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是（）
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家、独尊儒术
D. 崇儒尚佛、兼收并蓄
[单项选择]在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是（）
A. 中庸
B. 人非工具
C. 小国寡民
D. 知识即美德
[单项选择]德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同点是（）
A. 不满社会现实，要求重建社会道德
B. 有利于人的个性发展
C. 关注人与社会，洋溢着理性精神
D. 为当时执政阶层推崇
[单项选择]德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题——“轴心时代”，即这一时期在北纬30°上下，人类文明精神发生重大突破，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，同时也产生了宗教。这一时期的中国（）
A. 老庄提倡崇尚自然，超越功利
B. 儒释道三教并立局面形成
C. 成为中华文化圈的中心
D. 黄宗羲主张“公其是非于学校”
[单项选择]有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
