更多"唐太宗说过，政之清浊，犹如江河，关键在其源头；他规定皇帝的诏书，必须通"的相关试题:
[单项选择]主泌别清浊的是（）
A. 胃
B. 小肠
C. 大肠
D. 膀胱
E. 肾
[单项选择]“泌别清浊”属于：（）
A. 膀胱的生理功能
B. 肾的生理功能
C. 胃的生理功能
D. 大肠的生理功能
E. 小肠的生理功能
[单项选择]具有"泌别清浊"功能的脏腑是（）
A. 胃
B. 大肠
C. 小肠
D. 膀胱
E. 肾
[单项选择]下列各组辅音，区别特征为清浊对立的一组是（）
A. [x]-[h]
B. [t]-[d]
C. [c]-[ch]
D. [z]-[ts]
[单项选择]下列哪项的主要生理功能是受盛化物和泌别清浊（）
A. 肾
B. 肺
C. 胃
D. 大肠
E. 小肠
[单项选择]下列各项中，两个音节的声母按清浊音顺序排列的是（）
A. 诗歌
B. 酷热
C. 美丽
D. 医生
[单项选择]
“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。……人皆嫌命窘，谁不见钱亲”（无名氏《朝天子·志感》）从这首元曲中可以反映出（）
①迎合权贵、歌功颂德
②平民文学、雅俗共赏
③批判科举、针砭时弊
④内容深刻、寓意深远
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]管仲：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。这对我们的启示是（）
A. 让人民群众积极参与社会管理活动
B. 民心作为社会意识决定了政权兴衰
C. 充分认识到人民群众在社会历史中的作用
[单项选择]管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A. 孟子和管仲的主张相悖
B. 二者的道德理念完全相同
C. 两者共同点是政在得民
D. 两者的出发点都立足于民众
[单项选择]“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是（）
A. 先秦儒学
B. 魏晋玄学
C. 隋唐佛学
D. 宋明理学
[单项选择]顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）
A. 先秦儒学
B. 汉代经学
C. 隋唐佛学
D. 宋明理学
[单项选择]顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）
A. 先秦儒学
B. 汉代经学
C. 隋唐佛学
D. 宋明理学
