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[单项选择]《史记•仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”材料反映了当时（）
A. 诸侯国的命运取决于读书人的智慧
B. 儒家思想被各国统治者所采纳
C. 知识分子阶层对政局产生重大影响
D. 百家争鸣加剧诸侯争霸的态势
[单项选择]《史记•仲尼弟子列传》中记述了“子贡一出”的故事，子贡在该故事中所周旋的国家不包括（）。
A. 齐国
B. 吴国
C. 晋国
D. 魏国
[单项选择]《扁鹊仓公列传》中记载的"带下医"指的是（）
A. 带下病医生
B. 女性医生
C. 产科医生
D. 妇科医生
E. 月经病医生
[单项选择]《史记·货殖列传》记载：“汉兴，海内为一，开关梁（水陆交通要地），驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”这表明汉朝时（）
A. 农副产品成为国内贸易的主要商品
B. 重商政策推动了民营手工业发展
C. 交通便利促进了商业发展
D. 政策放松促进了商业发展
[单项选择]《史记·蒙恬列传》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”这里所指的是秦始皇为了稳固统治（）
A. 修筑长城
B. 开凿灵渠
C. 开辟“五尺道”
D. 修筑“直道”
[单项选择]《史记•儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期（）。
A. 采用儒家思想治国
B. 放弃休养生息政策
C. 维持无为而治思想
D. 存在无为、有为之争
[单项选择]史记·儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期（）。
A. 采用儒家思想治国
B. 放弃休养生息政策
C. 维持无为而治思想
D. 存在无为、有为之争
[单项选择]《史记·西南夷列传》记载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要说明了（）
A. 认识的形成受主客观因素的制约
B. 联系是普遍的、客观的
C. 没有亲身实践就不可能获得真知
D. 真理是相对的、有条件的
[单项选择]《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（）
A. 实践是认识的基础
B. 运动是物质的运动
C. 主观与客观的统一是具体的历史的统一
D. 意识完全依赖于物质而存在
[单项选择]《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是（）
A. 趋时而变
B. 因循守旧
C. 努力进取
D. 无为而治
[单项选择]《史记．郦生陆贾列传》记载：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？……’高帝不怿而有惭色……”材料表明汉初（）。
A. 儒家思想的正统地位尚未确立
B. 规劝谏诤的政治传统开始出现
C. 重文轻武的社会风气刚刚形成
D. 休养生息的经济政策全面推广
[单项选择]《后汉书•宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明（）
A. 文献资料不可信
B. 人们不可能了解历史的真相
C. 人们的历史认识在逐步接近客观真实
D. 考古资料不可靠
[单项选择]《后汉书·宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明（）
A. 文献资料不可信
B. 人们不可能了解历史的真相
C. 考古资料不可靠
D. 人们的历史认识在逐步接近客观真实
