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[单项选择]春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（）
A. 三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B. 三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
C. 三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑
D. 三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
[单项选择]春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当（）
A. 三者都站在维护统治者利益的立场
B. 三者都是基于维护农民利益的立场
C. 三者都是以精耕细作的小农经济做考虑
D. 三者都是以重视发展商品经济做考虑
[单项选择]春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界：商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都是（）
A. 完全有利于维护统治者利益
B. 基于维护农民利益的立场
C. 有利于促进小农经济的发展
D. 为达成富国强兵、实现统一的目标
[单项选择]
17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命④卢梭——社会契约论和主权在民
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
[单项选择]19世纪末，维新派提出挽救民族危亡、发展资本主义的主张，他们把希望完全寄托在没有实权的光绪帝身上，这表明（）
A. 戊戌变法运动的出现和失败都具有历史必然性
B. 戊戌变法运动的出现和失败都不具有历史的必然性
C. 戊戌变法运动的出现是历史的必然，失败则带有偶然性
D. 戊戌变法运动的出现是历史的偶然，失败则是历史的必然
[单项选择]
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰格拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——社会契约，民主共和
④伏尔泰——君主立宪制，人生而平等
A. ①②
B. ①②③
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[多项选择]墨子用来匡救时弊、改造社会的主张有（）。
A. 非攻
B. 仁政
C. 尚同
D. 重法
[单项选择]率先提出活动课程主张的是（）。
A. 布鲁纳
B. 赫尔巴特
C. 杜威
D. 苏霍姆林斯基
[多项选择]墨学针对儒学提出的相反主张有（）
A. 兼爱
B. 天志
C. 节葬
D. 非乐
E. 明鬼
[单项选择]由《学记》提出的教育主张是（）。
A. 有教无类
B. 兼爱
C. 复归人的自然本性
D. 化民成俗，其必由学
[单项选择]以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是（）
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “天者，理也”
C. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D. “知善知恶是良知，为善去恶是格物”
[多项选择]关于道德修养的方法，王守仁提出的基本主张有（）。
A. 静处体悟
B. 事上磨练
C. 省察克治
D. 贵于改过
E. 力行
[单项选择]封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是（）
A. 克己复礼
B. “三教合归儒”
C. 君权神授
D. 人无有不善
[简答题]在旧中国，无数仁人志士围绕建立什么样的政治制度提出各种主张，如康有为主张建立君主立宪政体、孙中山主张建立民主共和政体……但最终都无法改变中国人民的命运。新中国建立后，第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。这标志着人民代表大会制度在我国确立起来了。运用国体和政体的知识，论证我国确立人民代表大会制度这一政体的合理性。
