更多"汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术“所产生的影响是"的相关试题:
[单项选择]
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括（）
①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想
②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力
③儒学成为中国传统文化的主流
④束缚了思想的发展
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③④
[单项选择]
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括（）
①封建政治开始与儒家思想密切结合
②从思想上巩固了西汉王朝的统一
③开始改变战国以来百家争鸣的局面
④儒家思想渗透到社会生活和各个方面
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）
A. 统治者个人喜好
B. 当时的经济状况
C. 文人学者的喜好
D. 现实政治的需要
[单项选择]
孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播，与孔子设立私学、广收门徒有关，这是因为（）
①教育是文化发展、创新的根本途径
②教育具有选择、传递和创造文化的特定功能
③教育是文化传播的一个重要途径
④儒家思想本身就是教育思想
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]
黄仁宇在《中国大历史》中写道：“汉武帝对内以‘罢黜百家，独尊儒术’，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法”。下列属于汉武帝加强专制主义中央集权措施的有（）
①平定“七国之乱”②颁布“推恩令”
③形成“中朝”“外朝”体制④建立对地方高官的监察制度
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，列代统治者为确保儒学独尊地位采取的相同措施中没有（）
A. 兴办教育，以儒学教化天下
B. 儒学经典为选官考试的主要内容
C. 以儒学改造佛学，促进佛学新发展
D. 任用儒生为政治舞台的主角
[单项选择]
董钟舒新儒学的内容包括：（）
①“罢黜百家，独尊儒术”
②“天人感应”与“君权神授”
③“无为而治”，与民休息
④“三纲五常”
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是受谁的影响（）
A. 卫夫子
B. 卫青
C. 董仲舒
D. 霍去病
[单项选择]从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是（）
A. 两者确立的统治思想不同
B. 两者都适应了加强中央集权的需要
C. 两者都属于思想文化专制统治
D. 政治制度决定思想文化的不同命运
[单项选择]儒家思想是我国古代传统文化的主流思想，它开始成为封建统治者推崇的正统思想是在（）
A. 战国
B. 秦朝
C. 西汉
D. 明朝
[单项选择]汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，主要着眼于儒家的（）
A. “己所不欲，勿施于人”的主张
B. “性善论”的主张
C. “民贵君轻”的思想
D. “大一统”思想
[单项选择]汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是（）
A. 实行“无为而治”
B. 推行法家思
C. 加强中央集权
D. 提倡“百家争鸣
[单项选择]
从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是（）
①只有先“反本”才能后“开新”
②“反本”与“开新”都需要批判精神
③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来
④“反本”是“开新”基础，“开新”是“反本”要求
A. ①④
B. ②④
C. ②③
D. ①③
[单项选择]
下列属于董仲舒的思想观点的是（）
①春秋大一统
②“罢黜百家，独尊儒术”
③“三教合归儒”
④“三纲五常”、“孝道”
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期（）
A. 统治者的偏好决定政策走向
B. 儒家思想始终占据统治地位
C. 忠孝仁义是百家的共同观点
D. 帝国的政治文化渐趋定型
[简答题]西汉时期汉武帝确立了儒家思想的统治地位，在儒家发展成为封建社会正统思想过程中作出最大贡献的儒家思想家是谁？汉武帝采纳他的什么的思想主张？
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（）
A. 独尊儒法，大一统
B. 阴阳五行，加强法治
C. “天人感应”、“君权神授”
D. 崇尚清谈，无为而治
[单项选择]儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
A. 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴
B. 明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师
C. 天子受命于天，天下受命于天子
D. 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
