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[单项选择]西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是（）
A. 对宇宙自然进行了深层思考
B. 使儒学的地位有了重大改变
C. 继承了历史上三纲五常学说
D. 认为皇帝是天子权力不可约束
[单项选择]董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其主体思想源于（）
A. 对儒家经典的新阐释
B. 阴阳五行学说
C. 法家思想
D. 道家思想
[单项选择]董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）
A. 扬仁和礼
B. 仁政
C. 扬人性本善
D. 提出“天人感应”
[单项选择]西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
A. 仁者爱人
B. 天人感应
C. 民贵君轻
D. 罢黜百家.独尊儒术
[单项选择]董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（）
A. 神化封建统治
B. 宣扬“存天理灭人欲”
C. 为封建统治者服务
D. 反对苛政和刑杀
[单项选择]董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释。该经典是（）
A. 《春秋》
B. 《论语》
C. 《孟子》
D. 《易经》
[单项选择]董仲舒儒学的核心思想是（）
A. 君权神授；
B. 劳心者治人，劳力者治于人；
C. 罢黜百家，独尊儒术；
D. 民为贵，社稷次之，君为轻。
[单项选择]董仲舒新儒学的基础是（）
A. 天人感应学说
B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 仁政
D. 《公羊春秋》
[多项选择]董仲舒新儒学的基本内容是（）
A. 君权神授，法自君出
B. “三纲五常”的立法、司法原则
C. 德主刑辅的治国之道
D. “春秋决狱”的司法主张
[单项选择]董仲舒的新儒学主张（）
A. 心即理也
B. 大一统、天人感应
C. 无为而治
D. 经世致用
[单项选择]下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（）
A. “举贤良对策”
B. “君权神授”
C. “性善论”
D. “克己复礼”
[单项选择]汉代儒家与先秦儒学的关系是：（）
A. 因循守旧
B. 完全更新
C. 外在形式的变化
D. 继承和发展
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（）
A. 独尊儒法，大一统
B. 阴阳五行，加强法治
C. “天人感应”、“君权神授”
D. 崇尚清谈，无为而治
[单项选择]董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。
A. 神化封建统治
B. 宣扬仁政
C. 为统治者服务
D. 反对苛政刑杀
[单项选择]西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
A. 仁者爱人
B. 君权神授
C. 天人感应
D. 大一统
[单项选择]中外古代思想家的主张，与社会的发展密切相关。回答下列问题。董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是（）
A. 宣扬仁政
B. 为统治者服务
C. 神化君主统治
D. 反对苛政刑杀
[单项选择]
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。
①董仲舒新儒学的提出
②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学
③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政
④当时国家政治、经济、军事发展的要求
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “屈民而伸君，屈君而伸天”
C. “薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
