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发布时间:2023-11-21 00:36:18

[单项选择]《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A. 朝廷重农,百姓抑商
B. 上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C. 百姓皆重商轻农
D. 重农抑商政策出现上下相背离倾向

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[单项选择]《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A. 朝廷重农,百姓抑商
B. 上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C. 重农抑商政策出现背离现象
D. 自然经济占主导地位
[单项选择]《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A. 朝廷重农,百姓抑商
B. 上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C. 百姓皆重商轻农
D. 重农抑商政策出现上下相背离倾向
[单项选择]

《汉书》记载:“今法律贱商人,商人已富贵;尊农夫,农夫已贱矣”。这段话表明当时()
①重农抑商
②商业比农业更能获利
③商人在政治法律上受歧视
④农民在政治法律上受尊重保护
⑤农民比商人更有社会地位


A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③
[单项选择]

《汉书》中记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”对此理解正确的有()
①统治者推行重农抑商政策
②商品经济的发展客观上促进了商人地位的提高
③农民的政治地位处在社会最底层
④商人受歧视压制的现象开始转变


A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A. 朝廷重农,百姓抑商
B. 上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C. 百姓皆重商轻农
D. 重农抑商政策出现上下相背离倾向
[单项选择]

《汉书》中说:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”从中看出()
①汉代推行重农抑商政策
②汉代农民生活贫困
③汉代商人社会地位低下
④汉朝出现了新的经济因素和新的生产方式


A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]汉初统治者推行重农抑商的政策,但是商业还是得到了发展,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。汉代的晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕”。这表明汉初()
A. 百姓继承了经商的传统
B. 商业活动的积极作用巨大
C. 商品经济成为经济的主体
D. 商业活动有一定的社会基础
[单项选择]西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;至文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕”。这表明汉初()
A. 商业活动的发展有利于经济恢复
[单项选择]《汉书》里边记载大臣给皇帝上书,说帝王最大的事情是什么?()
A. 祭祀
B. 承天之序
C. 战争
D. 平天下
[简答题]

根据下列资料回答问题。
材料一 《汉书》记载:祁连山“在张掖、酒泉二界上,有松柏五木,美水草,冬温夏凉,宜畜牧。”匈奴歌谣称:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息(繁殖)”。
材料二 三国魏初年,仓慈任敦煌太守,“旧大族田地有余,而小民无立锥之地,慈皆随口割赋(按人口分割土地给贫民耕种)”。
材料三 对来到敦煌的西域各族人,仓慈“皆营(慰劳)之”;对想赴洛阳者,“为封(通行证)”;对在敦煌进行贸易者,由官方主持估价、交易,并“使吏民护送道路”,禁止当时豪族强买强卖。
——材料二、三据《三国志》

材料一中所说的“亡我祁连山”是由什么具体历史事件导致的?
[单项选择]《汉书》记载:“富商大贾周流天下,交易之物莫不通。”下列对当时商业发展的描述正确的是()
A. 商业活动突破了时间和空间的限制
B. “草市”成为重要的地方商业中心
C. 到处都有便利的客舍、邸店和车坊
D. 繁华商业中心成为交易活动的平台
[单项选择]《汉书》记载:“建元元年冬十月,诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月,初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是()
A. 世卿世禄制
B. 九品中正制
C. 察举制
D. 科举制
[单项选择]据《汉书》记载,某一官员“周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱……”这一官员的身份应是()
A. 丞相
B. 郡守
C. 州牧
D. 刺史
[单项选择]班固的《汉书》记载:汉武帝时,董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了()
A. 儒家思想得到重用
B. 孟子的仁政思想获得特别推崇
C. 儒学家都是实干家
D. 帝王利用儒家经学维护统治

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