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[单项选择]提出“致良知”学说，认为人人皆可以成为圣人的思想家是（）
A. “二程”
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。提出“致良知”学说的是（）
A. 程颢
B. 程颐
C. 朱熹
D. 王守仁
[单项选择]“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。
A. 朱熹
B. 程颢
C. 王守仁
D. 王夫之
[单项选择]提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。
A. 王守仁
B. 陈亮
C. 陆九渊
D. 王夫子
[单项选择]理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）
A. 人心固有的是非善恶标准
B. 圣人独有的是非道德标准
C. 通过学习获得的良好知识
D. 存在于外部世界的规律
[单项选择]提出命门学说的医家是（）
A. 朱丹溪
B. 李东垣
C. 张景岳
D. 张仲景
E. 李时珍
[多项选择]明代提出命门学说的医家是（）
A. 吴又可
B. 赵献可
C. 张景岳
D. 张仲景
E. 李中梓
[单项选择]最早提出瀑布学说的作者是（）
A. Millier
B. Davie
C. Ratnoff
D. Mac Far Lane
E. Arongon
[单项选择]苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
A. 都强调知识在美德形成中的主导性
B. 都坚持德性在政治活动中的关键性
C. 都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D. 都重视道德在个人修养中的重要性
[单项选择]MODS发病机制复杂，目前提出多种学说，不正确的是（）。
A. 缺血-再灌注损伤假说
B. 细菌毒素假说
C. 炎症失控假说
D. 胃肠道假说
E. 多次打击假说
[单项选择]在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（）
A. 李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理
B. 二程，灭私欲则天理明矣
C. 王夫之：天地之化日新
D. 张载：以爱己之心爱人，则尽仁
[单项选择]明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（）
A. 李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理
B. 二程：灭私欲则天理明矣
C. 王夫之：天地之化日新
D. 张载：以爱己之心爱人，则尽仁
[单项选择]在克山病的病因学说中，符合生物地球化学学说中致病因素的是（）
A. 低硒
B. 低锰
C. 高钙
D. 高硒
E. 以上都不是
[单项选择]直接对子宫内膜异位症种植学说提出疑问的学说是（）
A. 子宫内膜种植学说
B. 淋巴及静脉播散学说
C. 体腔上皮化生学说
D. 免疫学说
E. 遗传学说
[单项选择]在我国历史上，重视儿童教育，提出"心即理""致良知"的教育家是（）。
A. 荀子
B. 董仲舒
C. 王守仁
D. 孟子
[单项选择]提出克隆选择学说的学者是（）
A. Ehrlich
B. Behring
C. Burnet
D. Landsteiner
E. 北里
