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发布时间:2023-11-29 22:16:55

[单项选择]王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”,“人欲之各得,即天理之大同”。这一主张()
A. 反对“理”是世界本原的思想主张
B. 反对“格物致知”的求理方法
C. 反对“存天理、灭人欲”的理学教条
D. 将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条

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[单项选择]王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()
A. 反对“理”是世界本原的思想主张
B. 反对“格物致知”的求理方法
C. 反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D. 将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
[单项选择]程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()
A. 万物皆备于我
B. 气者,理之依也
C. 心者,天地万物之主也
D. 世界上的一切都是绝对精神的外在显现
[单项选择]“公说公有理,婆说婆有理”违背的哲理是()
A. 实践是认识的来源
B. 实践是检验认识正确与否的唯一标准
C. 直接经验和间接经验的关系
D. 感性认识和理性认识的辩证关系
[多项选择]“公说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误在于否认了()
A. 真理和谬误的严格界限
B. 真理的相对性
C. 真理和谬误的相互转化
D. 真理的绝对性
[单项选择]“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年”,这一材料反映了()
A. 洋务运动中的新气象
B. 戊戌变法产生的社会变化
C. 民国初年的社会风貌
D. 新中国建立以来的社会变化
[单项选择]“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”这一思想的提出者应该是()
A. 孟子
B. 朱熹
C. 董仲舒
D. 荀子
[单项选择]“天地之间,有理有气”是谁的名言()
A. 程颐
B. 程颢
C. 朱熹
D. 王夫之
[单项选择]审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理()
A. 《灵枢·寿天刚柔》
B. 《素问·阴阳应象大论》
C. 《灵枢·九针十二原》
D. 《素问·刺要论》
E. 《灵枢·经脉》
[单项选择]“未有天地之先,毕竟是先有理”,这是一种()
A. 朴素唯物主义观点
B. 客观唯心主义观点
C. 机械唯物主义观点
D. 主观唯心主义观点
[单项选择]对加工最有理的情况是切削力与工件夹紧力之间保持()。
A. 同方向
B. 反方向
C. 相互垂直
D. 45°
[单项选择]“衙门口朝南开,有理无钱莫进来”违背了公务员职业道德中的()
A. 遵纪守法、爱岗敬业
B. 加强学习、勇于追求
C. 服务群众、弘扬正气
D. 依靠群众、开拓创新
[单项选择]与同事发生矛盾时,有时明明是自己有理,也要待他好,其原因是()
A. 给上级留下好的印象
B. 对你升职有好处
C. 合作愉快,贵在和善、真诚
D. 因为有时要用的上同事
[单项选择]“衙门口朝南开,有理无钱莫进来”违背了国家公务员职业道德中的()。
A. 遵纪守法、爱岗敬业
B. 加强学习、勇于追求
C. 服务群众、弘扬正气
D. 依靠群众、开拓创新
[单项选择]为了制造侵略有理的舆论,19世纪末,西方帝国主义者炮制了(),即中国威胁论。
A. “种族优劣论”
B. “中国扩张论”
C. “中国睡狮论”
D. “黄祸论”
[单项选择]

针对日本“非法购岛”的错误决定,中国“有理、有利、有节”地进行了反击,采取海监船常态化巡航,宣布钓鱼岛领海基点和基线,向联合国提交东海部分海域外大陆架划界案和海监飞机空中巡航等措施,打出一系列“组合拳”。中国的做法()
①维护了国家和民族的最高利益②体现了我国独立自主的基本立场
③维护了我国的政治利益④行使了主权国家的自卫权


A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[简答题]

材料一:程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二:李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭,即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同也。” ——百度·百科
材料三:船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里,气(物质)之阴与阳不断地融合,如是,气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中,那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”,就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》

据材料一概括指出程朱理学和王阳明心学在“理”的存现问题上的不同观点。根据材料二,指出李贽对“理”的认识,并说明产生这一认识的经济因素。
[单项选择]如果与同事有了矛盾,明明是自己有理,“为什么还要待他这么好?”的原因是()
A. 给上级留下好的印象
B. 对你升职有好处
C. 合作愉快,贵在和善、真诚
D. 因为有时要用的上同事

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