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[单项选择]《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国，欲治其国者必先齐其家，欲先齐家者必先修己身，欲先修身者必先正其心。”这表明（）
A. 加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
B. 思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异
C. 只有在不断改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标才会有所成就
D. 只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家、平定天下
[单项选择]欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）
A. 加强科学文化修养是一个无止境的过程
B. 思想道德的差异反映人们价值观的差异
C. 必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标
D. 具有较高的思想道德修养水平，就能治国平天下
[单项选择]《大学》中说“正心修身，齐家治国平天下”“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
A. 加强科学文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
B. 思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
C. 只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
D. 只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
[单项选择]《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下”。“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
A. 加强思想道德修养是一个无止境的过程
B. 思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
C. 只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
D. 只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
[单项选择]朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）
A. 强调知识分子要加强自身的修养
B. 鼓励知识分子加强科学研究
C. 强调存天理，灭人欲
D. 强调知识分子应该把理论和实践相结合
[单项选择]朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）
A. 强调知识分子要加强自身的修养
B. 鼓励知识分子加强科学研究
C. 强调“存天理，灭人欲”
D. 强调知识分子应该把理论与实践相结合
[单项选择]《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”
A. 平天下
B. 正其心
C. 诚其意
D. 修其身
[简答题]所谓平天下，在治其国者：上“老老”而民兴孝；上“长长”而民兴弟；上恤孤而民不倍。中加引号字的意思是分别是什么？
[填空题]在“良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹”中，作者在赞扬良工的同时，抨击的重点是（）。
[单项选择]“先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时”指（）
A. 良工之治病
B. 粗工之治病
C. 谬工之治病
D. 庸工之治病
E. 下工之治病
[单项选择]根据《素问·咳论》"治藏者治其俞"的治疗原则，心咳之证当治其（）
A. 太渊
B. 太溪
C. 太冲
D. 神门
E. 太白
[单项选择]根据《素问·咳论》"治府者治其合"的治疗原则，胃咳之证当治其（）
A. 曲池
B. 小海
C. 足三里
D. 天井
E. 委中
[判断题]夫卒病加以痼疾，当先治其痼疾，后治其卒病。
[填空题]前阴病的治疗，一般是（）药调理脏腑以治其本，局部（）法以治其标。
[判断题]夫病痼疾加以猝病，当先治其痼疾，后乃治其猝病。
