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[单项选择]阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是（）
A. 个人的自由原是天所赐予的
B. 个人可以自由选择宗教信仰
C. 好坏优劣取决于个人的尺度
D. 个人有灵魂得救的自主权
[单项选择]马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张（）
A. 信仰得救和《圣经》权威
B. 是否得救早已由上帝预定
C. 神职人员由信徒选举产生
D. 神职人员须宣誓效忠国王
[单项选择]马丁·路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是（）。
A. 确立了新教在欧洲的思想统治地位
B. 促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解
C. 推动了启蒙运动的兴起和发展
D. 打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放
[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ③④
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）
①新教不再受制于罗马教皇
②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]有学者这样评价：“英格兰宗教改革的显著特点是它没有产生像路德、加尔文和诺克斯那样杰出的宗教领袖。而且在伊丽莎白统治开始以前，人民群众没有表现出重大的宗教意识的觉醒。推动英格兰宗教改革的是政治和社会的原因。”这表明英国宗教改革（）
A. 没有领袖人物
B. 没有任何成效
C. 得到王室支持
D. 缺乏群众基础
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有（）
①新教摆脱了宗教的体系
②主张信仰得救
③都受文艺复兴的影响
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]
列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是（）
①因信称义
②信仰的唯一根据是《圣经》
③简化教会仪式
④把信仰得救解释为先定论
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]
下列宗教改革的内容，属于马丁•路德和加尔文所共有的是（）
①信仰得救
②《圣经》是唯一的信仰依据
③简化仪式
④制定严格的道德标准
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）
A. 灵魂得救取决于心中的信仰
B. 灵魂得救取决于表面礼仪
C. 否定了教皇和僧侣的特权
D. 以自律代替了他律
[单项选择]“罗马帝国衰亡之后，通过马丁·路德、加尔文等人倡导的宗教改革，欧洲从异化的教廷禁锢下解放出来，踏上了全面复兴之路。”作者认为宗教改革使欧洲踏上全面复兴之路的依据是（）
A. 宗教改革将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B. 宗教改革使人文主义思想得到了一定程度的普及
C. 宗教改革使欧洲从此摆脱了罗马教廷的控制
D. 宗教改革使欧洲彻底打破了宗教神学思想的束缚
[单项选择]
下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述，正确的是（）
①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威
②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运
③主张建立民主的、共和制的教会
④主张简化宗教仪式
A. ①②④
B. ①③④
C. ①④
D. ②④
[单项选择]
加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（）
①坚持《圣经》是最高权威
②主张简化宗教仪式
③反对教皇权威
④主张“先定论”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]马科斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写道：“……路德精神的后继者们在加尔文主义那里也发现了不同的精神在起作用。天主教会直至今天都一直认为加尔文主义是他们真正的敌手。”问：文中所谓的“加尔文主义”（又译卡尔文主义）是什么时候产生的（）
A. 14世纪下半叶
B. 15世纪上半叶
C. 15世纪下半叶
D. 16世纪上半叶
[单项选择]马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是（）。
A. 否定教皇地位
B. 个人宗教信仰自由
C. 否定封建特权
D. 宣扬《圣经》精神
