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[单项选择]
荀子曰：&ldquo；天行有常，不为尧存，不为桀亡。&rdquo；这句话蕴含的哲学道理是（）
A. 规律具有客观性
B. 在规律面前人是无能为力的
C. 人可以认识和创造规律
D. 一切事物的变化都是发展
[单项选择]荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴涵的哲理是（）
A. 规律具有客观性
B. 在规律面前人是无能为力的
C. 人可以认识和创造规律
D. 一切事物的变化都是发展
[单项选择]荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
A. 规律是普遍的
B. 规律是事物的必然的联系
C. 规律是客观的，是不以人的意志为转移的
D. 规律是固定不变的
[单项选择]荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这蕴含的哲学道理是（）
A. 世界是运动变化的
B. 规律是客观的，是不以人的意志为转移的
C. 运动是绝对的、无条件的、永恒的
D. 人在规律面前是无能为力的
[单项选择]荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（）
A. 事物运动是有规律的
B. 规律是客观的
C. 规律是可以认识利用的
D. 规律与人相互制约
[单项选择]“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有（）
A. 特殊性
B. 主观性
C. 多样性
D. 客观性
[单项选择]中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
A. 宿命论观点
B. 朴素唯物论观点
C. 机械唯物论观点
D. 唯意志论观点
[单项选择]战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指（）
A. 物质是世界的本原
B. 物质是运动的主体
C. 运动是绝对的，静止是相对的
D. 事物的运动、变化和发展都是有规律的
[简答题]“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这说明了什么；“拔苗助长”的寓言故事给我们的启示是什么。
[单项选择]中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）
A. 发展变化的
B. 事物本质的必然的联系
C. 事物发展过程自身固有的
D. 可以被人们认识和利用的
[单项选择]我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）
A. 规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定
B. 自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性
C. 规律是不以人的意志为转移的，具有客观性
D. 规律是可以认识和利用的
[单项选择]"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）
A. 孟子
B. 韩非子
C. 荀子
D. 老子
[单项选择]
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这句话蕴含的哲理有（）
①价值判断与价值选挥往往因而异
②价值判断因条件的变化而不同
③矛盾双方相互依赖
④矛盾具有特殊性
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，（）下列典故和成语体现的道理与之一致的是
①孟母三迁
②耳濡目染
③东施效颦
④近朱者赤，近墨者黑
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（）
①孟母三迁②耳濡目染③东施效颦④近朱者赤，近墨者黑
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
