下列属于假言判断的连接项（）
①不仅……而且……
②如果……那么……
③只有……才
④……当且……仅当
下列属于联言判断的连接项（）
①不但……而且……
②如果……那么……
③即……又
④……并且……
复合判断包括（）
①假言判断
②选言判断
③简单判断
④联言判断
明代徽州商人佘文义“……少贫困，……辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者，……捐四千金建石桥，以利行人。”材料中反映出中国古代商人的优良品质有（）
①勤俭致富
②乐善好施
③注重诚信
④守法经营
假言判断是反映事物情况之间条件关系的判断，它的真假取决于（）
假言判断的前件，后件所反映的事物之间存在的关系（）
①充要条件
②必要条件
③充要条件和必要条件
④无条件
简读下列材料，回答问题。
材料一：
顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修已治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。
——魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》
材料二：
考证学在清代中叶达到了顶峰，它完全主导了中国的学术界。……清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理，但没有建立什么新的思想成分，或者说没有创立什么重要的哲学学派。他们是中国文化的勤勉尽心的解释者和整理者，但不是创造性的建设者。
——徐中约《中国近代史》第6版
材料三：
王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时，就精辟地概括说：“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学，而有清初诸老经世之志”，不过，从根本上说，他们……体现了一种新的学术追求。
——《中华文明史》第四卷
材料四：
泰西自十五世纪文学复兴以后，学者犹不免涉于诡辩，陷于空想。自倍根（注：弗兰西斯·培根）兴而始一矫之。有明末叶，正中国之诡辩空想之时代也。及时之亡，顾、黄、王、颜、刘诸子，倡实践实用之学。得其大者，（乾嘉）…诸君，同时蔚起，各明其一体。其时代与倍根同，其学统组织之变更，亦颇相类。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
材料五：
李鸿章说：“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，万国构煽，实为数千年未有之变局！”“今日喜谈洋务，乃圣之时。……公等可不喜谈，鄙人若亦不谈，天下赖何术以支持耶？中国日弱，外人日骄，此岂一人一事之咎！过此以往，能自强者尽可能自立，若
《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……（楚庄王）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。……庄王曰：“子无阻九鼎；楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有：（）
①楚国国君是先代贵族的后代
②楚国拥有自己的军队
③楚王有随从周天子作战的义务
④周王室已经衰弱
阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。
材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。
请回答：
历史学家黄仁宇说：“明代，居中国历史上一个即将转型的关键时代……”下列属于“即将转型”的因素有（）
①高度专制集权
②赋役征银
③手工业工场的兴起
④西方传教士来华
材料一：正因为北方拥有经济优势，所以南方不得不更加顽固地依赖其政治力量，……不得不强调州的自治权可以不听中央政府指挥……。北方处于能够统一全国的有利地位，南方则不然，南方摆出进攻好斗的姿态，但它真正的意图是放弃斗争，脱离联邦。
——霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二：这场战争最终清除了联邦只是一个各州的联盟，而其成员可以随意退出的观念。如今成功地取代它的是另一种观念，即美国不是由各成员州组成的，而是一个不可改变的团结在一起的人民组成的一个整体，即一个民族国家。
——帕尔默等《近现代世界史》
辛亥革命时，孙中山指出：“国家的基础，是建筑在人民思想之上。……只有改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种新思想，这便是国家的基础革新。”主张开展思想文化上的解放运动，宣扬了民主和科学，为五四运动和马克思主义在中国的传播创造了思想条件。辛亥革命作为一次思想解放运动（）
①成为文化创新的源泉和动力
②催生社会变革，促进文化发展
③决定着文化发展的方向
④能最大程度地超越时空局限，汇集来自世界各地的信息，传递、沟通、共享文化
“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说……在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为‘显学’的原因”。从以上材料中可以得出儒家思想在先秦一度成为“显学”的原因有（）
①社会发生剧烈的变化
②儒学本身的二重性结构
③孔子对自身学说的宣传
④办学活动扩大影响
当前，我国生产、生活领域安全形势不容乐观。毒奶粉、毒豇豆、毒韭菜、地沟油……“食”面埋伏；屯兰矿难、王家岭矿难……警钟长鸣。这启示我们（）
①要加强国家宏观调控
②要强化市场主体的安全意识
③要加快建立信用监督和失信惩戒制度
④市场经济的健康发展，需要法律、道德的规范和引领
当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是（）
①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
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