题目详情
当前位置:首页 > 学历类考试 > 高中历史
题目详情:
发布时间:2023-11-07 16:58:11

[单项选择]苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()。
A. 是对智者学派思想的反思
B. 彻底否定人是万物的尺度
C. 表明他否定希腊的民主制度
D. 说明了知识是人类生存之本

更多"苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知"的相关试题:

[单项选择]苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典()
A. 民主政治发展到顶峰
B. 世风日下、道德沦丧
C. 工商业高度繁荣
D. 人文主义盛行
[单项选择]关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是()
A. 美德是获得知识的前提
B. 美德是知识存在本质所在,而知识又是美德的充分条件
C. 美德就等同于知识
D. 知识能充实道德
[单项选择]苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()
A. 都强调知识在美德形成中的主导性
B. 都坚持德性在政治活动中的关键性
C. 都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D. 都重视道德在个人修养中的重要性
[单项选择]苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行,孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是()
A. 重视智慧发展
B. 关注理性思考
C. 强调道德素养
D. 强调等级秩序
[单项选择]古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了()
A. 人们关注的对象从自然界转向人类
B. 希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
C. 古希腊雅典城邦社会道德世风日下
D. 人们对人的研究转向法律和宗教
[单项选择]苏格拉底力倡“知德合一”说,认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识,没有知识便不能为善,也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张()
A. 说明了知识是生存之本
B. 彻底否定了人是万物的尺度
C. 表明他否定希腊的民主制度
D. 是对智者学派思想的反思
[单项选择]孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是()
A. 以民意制约权力
B. 以道德制约权力
C. 以权力制约权力
D. 以权利制约权力
[单项选择]以下哪句话最能够体现孔子提倡拓宽学生知识面的思想?()
A. “学而时习之,不亦悦乎?”
B. “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
C. “学面不思则罔,思而不学则殆。”
D. “博学于文,约之以礼。”
[单项选择]杜威提倡儿童中心主义教育,他认为“教育即经验的改造”。他的.”教育即生长”思想对20世纪初()在世界范围的兴起产生了极大的促进作用。
A. 进步主义教育
B. 实验教育
C. 制度教育
D. 实用主义教育
[单项选择]德富芦花的《黑潮》提倡下列哪种思想:()
A. 马克思共产主义
B. 基督教社会主义
C. 国家资本主义
D. 新自由主义
[单项选择]德富芦花的《黑潮》提倡下列哪种思想:()
A. 马克思共产主义
B. 基督教社会主义
C. 国家资本主义
D. 新自由主义
[单项选择]能联系相关知识,深化原作者的思想,并在理解中读出新意,这就是刘勰提倡的()
A. 言下之意
B. 提要钩玄
C. 探本穷末
D. 意合涵咏
E. 见仁见智
[简答题]简述梅约的行为科学思想。
[判断题]孙思邈积极提倡食疗,他认为可以在药疗不愈的情况下,再施用食疗的方法。()
[简答题]

经世致用是儒学悠久的传统思想,提倡学术要面向现实,服务现实。每当社会面临危机之时,进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料,回答问题。
材料一
先姚安公曰:子弟读书之余,亦当使略知家事。略知世事,而后可以治家,可以涉世。明之季年,道学弥尊,科甲弥重,于是黠者坐讲心学,以攀援声气,朴者株守课册,以求取功名。致读书之人,十无二三能解事。
——纪昀《闻微草堂笔记》
材料二
愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间,皆有耻之事也。…呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
材料三
鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中,西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军,是自取败也”。经世派痛定思痛,他们或“寻求异域之书,究其情事”,求制驭之方;或为御侮而兴利,“师夷长技”谋国富兵强,提出要“以彼长技,御彼长技”。他们关注夷情,认识到“欲制外夷者,比先自悉轰情始”。
——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》
材料四
近代经世思想及其学术学风的导向,为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴,对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限,决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。
——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》

据材料一、二,概括明清之际学术风气的弊端;为此

我来回答:

购买搜题卡查看答案
[会员特权] 开通VIP, 查看 全部题目答案
[会员特权] 享免全部广告特权
推荐91天
¥36.8
¥80元
31天
¥20.8
¥40元
365天
¥88.8
¥188元
请选择支付方式
  • 微信支付
  • 支付宝支付
点击支付即表示同意并接受了《购买须知》
立即支付 系统将自动为您注册账号
请使用微信扫码支付

订单号:

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
恭喜您,购买搜题卡成功
重要提示:请拍照或截图保存账号密码!
我要搜题网官网:https://www.woyaosouti.com
我已记住账号密码