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[单项选择]提倡以"三纲五常"为道德教育内容核心，将教化作为实现仁政德治手段的教育家是（）。
A. 孔子
B. 孟子
C. 王守仁
D. 董仲舒
[单项选择]唐朝初期皇帝调整统治政策所发挥的作用，客观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张的是（）。
A. 三省六部制、科举制
B. 租庸调制、科举制
C. 均田制、科举制
D. 均田制、租庸调制
[单项选择]周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
A. 发挥楷模和教化作用
B. 顺应天意，无为而治
C. 统一信仰和社会规范
D. 用礼义道德遏制人欲
[单项选择]下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现（）
A. “限民名田，以澹（瞻）不足”
B. “塞兼并之路”
C. “春秋大一统”
D. “薄赋敛，省徭役，以宽民力”
[单项选择]董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是（）
A. “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
B. “天子受命于天，天下受命于天子”
C. “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D. “与天同者，大治；与天异者，大乱”
[单项选择]英雄史观的理论出发点是主张（）
A. 人是社会历史的主体
B. 人的意识对社会存在具有能动的作用
C. 社会意识决定社会存在
D. 社会运动受偶然性支配
[判断题]儒家主张“天人合一”，肯定人与自然界的统一。
[单项选择]从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）
A. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
B. 统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会
[简答题]凯恩斯主义贸易保护主张的出发点与李斯特的出发点是否相同？
[单项选择]孟子主张施仁政，行王道，提出了著名的观点是（）
A. 克己复礼
B. 书同文，车同轨
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 民贵君轻
[单项选择]儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）
A. “天生民而树之君，以利之也”
B. “惟夫国之有是，出于群心之自然”
C. “天子受命于天，天下受命于天子”
D. “国将兴，听于民。国将亡，听于神”
[单项选择]以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 以法为教，今必胜昔
[单项选择]有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）
A. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C. 认为天子受命于天，地位不可动摇
D. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
[单项选择]有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点（）
A. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C. 认为天子受命于天，地位不可动摇
D. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
[单项选择]孔子主张行仁政、轻徭薄赋，这体现了中国历史上税收的（）。
A. 有义
B. 有常
C. 有度
D. 统一
[简答题]
儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料
材料一
春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”…
材料二
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答：
从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不能照抄原文）
[多项选择]孔子建立了以“仁”为核心的思想体系，在政治上主张礼治和德治，编订和整理了（）等教材。
A. 《易》
B. 《书》
C. 《诗》
D. 《礼》、《乐》、《春秋》
