更多"在“以己之心度人之心者，诚接物之要道”中，“要道”之义为（）"的相关试题:
[单项选择]在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（）
A. 认为
B. 因为
C. 说成
D. 对……说
[单项选择]在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）
A. 数目
B. 数字
C. 寿数
D. 蓍策之数
[单项选择]在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）
A. 通行转训
B. 通用转变
C. 通假转训
D. 通常转换
[单项选择]在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（）
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白
[单项选择]在“取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”中，“揆”之义为（）
A. 揣度
B. 把握
C. 比较
D. 商量
[单项选择]在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（）
A. 纠正
B. 捆缚
C. 打结
D. 拉长
[单项选择]在“吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之”中，“挠”之义为（ ）
A. 正直
B. 弯曲
C. 刚强
D. 扰乱
[单项选择]在“凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之”中，“食”之义为（）
A. 饲养
B. 吃掉
C. 食物
D. 饲料
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）
A. 估量
B. 器量
C. 胆量
D. 能量
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（）
A. 宽容
B. 容许
C. 容易
D. 容貌
[单项选择]在“或操是非之柄，同我者是之，异己者非之”中，“柄”之义为（）
A. 权力
B. 把柄
C. 口实
D. 证据
[单项选择]在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致
[单项选择]在“两之以九窍之变”中，“两”之义为（）
A. 用如动词
B. 两次
C. 再次
D. 多次
[单项选择]在“山野之陬，湖海之远”中，“陬”之义为（）
A. 山顶
B. 角落
C. 边陲
D. 高坡
