[单选题]宋代以后，随着中国古代政治、经济、文化中心的东移，曾经煊赫一时的阿房宫渐渐淡出了人们的。阿房宫遗址逐渐演变为农田，遗址周边开始形成村落。根据《阿房宫考古遗址公园建设前期研究》，阿房宫遗址区除受自然侵蚀之外，还由于处于城乡接合部，随着遗址区域人口自然增长和外来人口的增多，各类建筑较为普遍，对遗址造成了。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A.眼界毁坏
B.视线蚕食
C.记忆侵蚀
D.视野侵食

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[判断题]宋代以后，八股文被规定为考科举的固定格式。（）
A.正确
B.错误

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[填空题]宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是{ }。

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[判断题]宋代以后,学校的基本教材和科举考试的重要依据是四书五经。（）
A.正确
B.错误

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[填空题]宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是{pz_填空}。

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[填空题]宋代以后，（）成为国学，儒家经典被缩减为“（）”、“（）”，特别是《（）》、《（）》、《（）》、《（）》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。

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[填空题]宋代以后，（）成为国学，“四书”、“五经”被作为教学的基本教材和科举考试的依据。

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[单选题]共享单车和共享充电宝经历几轮洗牌，早已形成几大巨头鼎力的局面，与之相较，共享雨伞似乎渐渐淡出了公众视野。但是，近期的一项调查报告认为，从供需两端对该行业运营情况、市场规模及发展趋势来看，共享雨伞行业正在逐渐强大，拥有广阔的市场前景。以下除哪项外，均能支持上述结论
A.国家鼓励和发展共享经济给予了共享雨伞政策上的支持
B.晴热天气下，用户出于遮阳目的也愿意为共享雨伞付费
C.共享雨伞的租借方式主要是信用免押，容易被用户接受
D.共享雨伞行业未来也面临着与共享单车类似的市场竞争

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[单选题]自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（　　）。
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起

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[单选题]自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孑L之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是( )。
A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起

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[单选题]隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是（）。
A.察举制
B.举孝廉
C.九品中正制
D.科举制

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