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[单项选择]“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
A. 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下
B. 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C. 恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之
D. 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
[单项选择]我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。
A. 管理人
B. 合理分工
C. 制度建立
D. 提高效率
[判断题]儒家学说中，孟子主张性善，老子主张性恶。
[简答题]简述X、Y理论与儒家的性善、性恶理论的不同点。
[多项选择]荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）
A. 因为人性恶，所以必须“化性起伪”
B. 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺
C. 人有生理需求，所以没有教育的意义
D. 人性无法改变，所以教育没有意义
[单项选择]以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较（）
A. 荀子
B. 庄子
C. 韩愈
D. 周敦颐
[多项选择]我国古代典籍（）反映了我国古代的管理思想。
A. 墨子
B. 周礼
C. 法经
D. 西游记
E. 孙子兵法
[多项选择]中国古代哲学起源于（）
A. 上古神话传说
B. 阴阳观念
C. 五行学说
D. 八卦说
[单项选择]中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。
A. 杨雄
B. 告子
C. 荀子
D. 孟子
[多项选择]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
A. 运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 运动是静止的总和
[单项选择]古代哲学中，精概念源自于（）
A. 阴阳说
B. 水地说
C. 五行说
D. 元气说
E. 云气说
