一些青少年网民过分迷恋于网上的“人一机”式交往，会忽视真实存在的人际关系，产生现实人际交往萎缩和角色错位的现象；爆炸般的网络信息的挤压揉搓，会加大青少年网民的心理负担和压力，引发“信息污染综合症”等心理障碍；网络世界的虚拟性也会使青少年网民产生一种“特别自由”的感觉和“为所欲为”的冲动，做一些平时不能做，也明显是不道德的行为；长时间的上网会使一些青少年沉溺其中不能自拔，产生对网络的过分依赖心理，成为“电子海洛因”的“吸食者”。染上“上网成瘾症”等心理疾病。
这段文字主要讨论的是（）。
“社会赞许与不赞许”是我们看待青少年行为最常选择的视角。对于不赞许的行为，就容易进行负面描述。因此不听话就成了叛逆（而不叫有自主性），不爱学习就成了不用功及偷懒（而不叫非学业性向较高），自然，喜欢上网也就成了网络上瘾（而不叫高度热衷网络）。
这段话意在说明（）。
随着网络语言在青少年中的流行，网络语言五花八门，从早期出现的“美眉（美女）”、“88（再见）”到正在使用的“偶（我）”、“稀饭（喜欢）”，让老师担心，家长着急，网络语言对人们日常的交流影响是必然的。但是，网络语言并不是洪水猛兽，网络语言需要疏导和引导。
这段话不能支持的观点是（）。
孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是（）。
①“仁者，爱人”
②“贵贱有‘序’”
③“有教无类”
④“己所不欲，勿施于人”
“国”与“民”，“民”与“民”之间的收入失衡问题，不仅关乎民生，还关乎经济。作为创造社会财富主力军的普通民众在整个国民财富分配中只占小头，这是长期以来收入分配制度在利益博弈中严重向权力与资本倾斜的必然结果。如果将国民创造的社会财富比做一块“蛋糕”，问题不在于“做”，而在于“切”。
对以上文字理解错误的是（）。
“学生表”中有“学号”、“姓名”、“性别”和“入学成绩”等字段。执行如下SQL命令后的结果是（）。
Select avg（入学成绩）From学生表Group by性别
戈尔巴乔夫视“民主化”和“公开性”为“改革的灵魂和动力”，提倡在评价苏联过去的事情时“不留历史空白点”。他在大谈“不留历史空白点”时，似乎没有考虑到这种提法会引发民族关系方面的问题。“公开性”的逻辑无可挽回地导致民族主义情绪的高涨，并因此而导致苏联民族分离主义泛滥。
这段文字的主旨是（）。
“重罪十条”是“十恶”的基础，确立“重罪十条”的法典是（）。
文化“必定有异”，文明“难免有异”；文化“必须存异”，文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以．文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后，是核心价值；而只有人类共同的价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。
根据这段文字，不能得出的观点是（）。
在Word中可用“编辑”→“定位”命令对需要寻找的位置进行快速定位，（）不属于定位目标。
某Excel工作簿己设置了“打开”与“修改”两种密码，如果只知道其“打开”密那么（）。
美国近乎残酷的“清关”和“封关”，让无数中国出口纺织品被无情地“冻结”在漫长的运输途中。
与“冻结”意思最接近的是（）。
Word中“编辑”菜单下的“定位”命令的功能不能够定位（）。
发射我国“神舟”号载人飞船的—“长征”二号F型火箭是在以前发射的“长征”二号F型火箭基础上研制出来的，“长征”二号F型为2级火箭，其可靠性提高到了97%，航天员的安全性达到99.7%。它增加了故障检测处理逃逸系统。故障检测处理系统有两个主要任务，一是判断火箭故障，出现故障时向有关系统发出逃逸指令和中止飞行指令；二是航天员逃逸时完成逃逸飞行器的时序控制等。
下列对“‘长征’二号F型火箭”的叙述，不正确的一项是（）。
我国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。戏曲，是以演员表演来中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。今天，元杂剧和明清传奇虽已“有曲无戏”，但其剧本仍有极高的鉴赏价值。 杂剧和传奇的戏曲语言由曲词、宾白、科介组成。三维互动，以推动情节发展、刻画人物形象，给群众以听觉与视觉的艺术享受。鉴赏古代语言，重点自然在曲词与宾白。当然，要论及整体舞台效果，还是离不开“三维动画”的体味。 鉴赏古代戏曲语言，要结合剧情品味戏文，不仅要理解语意，注意修辞，而且要体会这样写的效果与蕴涵的情味，特别要关注形象化、情感化的语言对推动情节发展与塑造血肉丰满的剧中人物所起的作用。且看《窦娥冤》中[滚绣球]一曲，呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞格频出现迭见，毫无花拳绣腿之嫌，极尽强化舞台效果之力。 古代戏曲的戏文讲究用典，富有文化内涵，但也力求语言的通俗化，不避口语俚俗，力求宜于表演、易于接受。这是古代戏曲语言又一个鉴赏点。《窦娥冤》中[快活三]。“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，可以说是口语的韵律化。正因如此，许多优秀剧目，既让“勾栏瓦肆”的市井观众叫好，又引来文人雅士捧场。李渔《闲情偶寄》云：“戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人与小儿同看”，要“手则握笔，口却登场”。这位戏剧评论家道出了编剧者的心机。 鉴赏古代戏曲语言，要注意曲词的抒情性与音韵美。《长亭送别》中[叨叨令]与《袁江南》中 [离亭宴带歇拍煞]就很值得玩味。前者使用儿化韵，妙用修辞，借生动形象的语言，营造出浓重的抒情氛围。后者对仗、整句俯拾即是，衬字、赘韵、重韵恰到好处，节奏鲜明，收到以声传情的绝佳效果。 我国是诗歌的国度。古代诗歌情景交融、注重意境的传统营养了戏曲创作，以至借景抒情成为表达剧中人物思想感情、展现性格特点的重要戏剧语言。《长亭送别》中[端正好]“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染枫林醉，总是离人泪”，
A. 曲词、宾白和科介三者的交相配合
B. 听觉、视觉与艺术享受
C. 语言、表演和艺术
D. 元杂剧和明清传奇的交杂融合
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