人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。 但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。 ③在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天分，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远高出于他的④卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。
画线的④处“卑贱的伙伴”和“他”分别是指（）。人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。 但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。 ③在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天分，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远高出于他的④卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。
与后文联系起来看，画线句①说明的内容是（）。
人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和霭薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。
但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。
③在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束时就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上的一群，远远高出于④他的卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉处放射出光芒。
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