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[单项选择]“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的（）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
[单项选择]“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这段论述当出自春秋战国时期的（）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
[单项选择]“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
[填空题]“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（）
[单项选择]孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是（）
A. 必须把社会主义精神文明建设放在一切工作的首位
B. 必须坚持依法治国和以德治国
C. 必须努力培养一批德才兼备的优秀干部
[简答题]
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
[单项选择]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的（）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
[单项选择]马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这段论述表明（）
A. 运动是物质的固有属性和存在方式
B. 物质是运动的载体
C. 世界上没有静止的事物
D. 物质运动是有规律的
[单项选择]“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的（）。
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
[单项选择]孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（）
A. 做事情要抓住事物的主要矛盾
B. 对待事物要注意具体问题具体分析
C. 做事情要把握事物的“度”
D. 对待事物要做到肯定和否定的统一
[单项选择]在“舍斯道之奥，宝斯道之粗”中，“宝”之义为（）
A. 以……为珍宝
B. 珍贵
C. 爱惜
D. 收藏
