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[单项选择]古代某学者对孔子思想做过这样评价：“至论夭下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”该学者的观点是（）
A. 孔子思想微不足道不可轻信
B. 孔子思想是真理但应适时变易
C. 不应该以孔子言论为衡量是非的标准
D. 孔子思想是亘古不变的真理
[简答题]
阅读下列材料：（20分）
材料一
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》
材料三
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》
材料四
后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》
请回答：
根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
[简答题]胡适有一个著名论断：几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然也要为专制负责。但胡适在1939年担任国民政府驻美大使，主持美国匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕典礼时却说“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也。”——邢哲夫《新文化运动的旗手们对传统文化的真实态度》根据材料并结合所学知识，评述胡适对孔子思想认识的变化。
[单项选择]孔子思想的核心是（）
A. 仁
B. 义
C. 礼
D. 信
[单项选择]孔子思想博大精深，他的思想体系的核心是（）
A. “为政以德”
B. 有教无类
C. 无为而治
D. “仁”和“礼”
[单项选择]孔子思想体系的核心是（）
A. “仁”
B. “义”
C. “礼”
D. “信”
[单项选择]孔子是儒家文化创始人。下列主张属于孔子思想的是（）
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “民贵君轻”、“政在得民”
C. “兼爱”、“非攻”、“尚贤”
D. “以法为本”、“法不阿贵”
[单项选择]孔子思想体系的核心概念是（）
A. 仁
B. 义
C. 礼
D. 知
[单项选择]关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系，说法准确的是（）
A. 是对孔子思想的继承和发扬
B. 完全背离了孔子的思想
C. 与孔子思想一脉相承，没有冲突
D. 都是战国形势的产物
[多项选择]儒家创始人孔子思想的核心是（）。
A. 德
B. 仁
C. 智
D. 礼
[单项选择]有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（）
A. 克己复礼
B. 为政以德
C. 民贵君轻
D. 有教无类
