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[单项选择]汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为（）
A. 由“无为”发展为“有为”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序
D. 以维护当政者的统治为出发点
[单项选择]
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（）
①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
[单项选择]汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（）①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
[单项选择]
汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在（）
①正名分②仁政③制天命而用之④有教无类
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ①②③④
[单项选择]理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其（）
A. 仁政思想
B. 伦理道德
C. 性恶论
D. 唯物思想
[单项选择]董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是（）
A. 本质完全相同
B. 本质完全不同
C. 继承和发展
D. 小部分的调整
[单项选择]董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（）
A. 神化封建统治
B. 宣扬“存天理灭人欲”
C. 为封建统治者服务
D. 反对苛政和刑杀
[单项选择]西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
A. 仁者爱人
B. 天人感应
C. 民贵君轻
D. 罢黜百家.独尊儒术
[单项选择]费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和西汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C. 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
[单项选择]费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
[单项选择]费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指（）
A. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
B. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
[单项选择]董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）
A. 扬仁和礼
B. 仁政
C. 扬人性本善
D. 提出“天人感应”
[单项选择]理学又称为“道学”、“新儒学”。这反映了理学主要继承和发展了儒学的（）
A. 研究方法
B. 行为准则和是非标准
C. “仁”的思想
D. 性善论
[单项选择]儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为（）
A. 儒学内部的改造
B. 统治集团的斗争
C. 社会环境的变化
D. 其它学说的衰落
