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[单项选择]
实践是认识的基础，表现在（）
①实践是人们认识世界的活动
②实践是认识的来源
③实践是认识发展的动力
④实践是检验认识的真理性的唯一标准
⑤实践是认识的目的和归宿
A. ①②③④
B. ②③④⑤
C. ①②⑤
D. ①③④
[单项选择]
下列关于实践与认识的关系表述正确的是（）
①实践是认识的来源
②认识是实践发展的动力
③实践是认识的目的和归宿
④实践是检验认识的真理性的唯一标准
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]实践是认识的基础表明（）。
A. 一切知识都要直接参加实践才能获得
B. 只要参加实践就能获得科学知识
C. 一切知识归根到底都是从实践中获得的
D. 直接经验来自实践，书本知识不来自实践
[判断题]实践是人类认识的来源和检验认识真理性的标准之一。
[单项选择]下列诗句蕴含“实践是认识的来源”哲理的是（）
A. 晨兴理荒秽，带月荷锄归
B. 青山遮不住，毕竟东流去
C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
D. 天时人事日相催，冬至阳生春又来
[单项选择]下列名言包含“实践是认识的来源”的哲理的是（）
A. 没有调查就没有发言权
B. 冰冻三尺，非一日之寒
C. 路遥知马力，日久见人心
D. 没有革命的理论就没有革命的运动
[单项选择]
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”对毛泽东的这句话理解正确的是（）
①人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成
②认识运动是一种圆圈式的循环运动
③从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
④真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
[单项选择]实践高于理论的认识，是因为实践具有（）
A. 客观实在性
B. 自觉能动性
C. 直接现实性
D. 社会历史性
[单项选择]“实践、认识，再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都相对地进入了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。上述论断主要说明了（）
A. 认识具有反复性和无限性
B. 实践是不断发展的
C. 认识运动是一种圆圈式的循环运动
D. 作为认识主体的人类是世代延续的
[单项选择]“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较的进入了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。上述论断主要说明了（）
A. 认识具有反复性和无限性
B. 认识的对象是无限的变化着的物质世界
C. 认识主体的人类是世代延续的
D. 实践是是认识的目的
[单项选择]实践高于理性的认识，是因为实践具有：（）
A. 普遍性
B. 绝对性
C. 直接现实性
D. 客观实在性
[单项选择]“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。这个规律表明（）
A. 人类认识运动的总是具有不确定性
B. 人类认识运动具有反复性、无限性
C. 客观世界总是在不断的运动变化中
D. 实践对认识具有依赖性、推动性
[单项选择]任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（）
A. 客观的
B. 具体的有条件的
C. 抽象的无条件的
D. 绝对的
[单项选择]一切认识归根到底都来源于（）
A. 书本
B. 经验
C. 上帝
D. 实践
[单项选择]理性认识到实践的过程，比实践到认识的过程，意义更加重要，更加伟大。这主要是因为理性认识只有回到实践中去（）
A. 才能真正认识事物的本质和规律
B. 才能使认识得到检验
C. 才能使认识得到丰富和发展
D. 才能反作用于实践，改造客观世界
[单项选择]马克思主义认识论是实践论，即正确的认识只能从实践中来，又必须回到实践中去，而实践的主体是（）。
A. 人民群众
B. 英雄人物
C. 历史人物
D. 领导人员
[多项选择]认识运动之所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为（）。
A. 事物矛盾的暴露有个过程
B. 事物本身的复杂性
C. 认识本身的复杂性
D. 人类认识能力的有限性
