更多"“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（）。"的相关试题:
[单项选择]“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。
A. 形而上学的观点
B. 唯物主义观点
C. 辩证法观点
D. 唯心主义观点
[单项选择]“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（）
A. 唯物论的观点
B. 辩证法的观点
C. 决定论观点
D. 形而上学的观点
[简答题]翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
[单项选择]普曰：此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧...则天下自安矣。下列属于奇巧内容的是（）。
A. 内朝
B. 政事堂
C. 三衙
D. 行省
[简答题]句读题：古之时庸医杀人今之时庸医不杀人亦不活人使其人在不死不活之间其病日深而卒至于死夫药有君臣人有强弱有君臣则用有多少有强弱则剂有半倍多则专专则其效速倍则厚厚则其力深今之用药者大抵杂泛而均停既见之不明而又治之不勇病所以不能愈也而世但以不杀人为贤岂知古之上医不能无失周礼医师岁终稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下是十失三四古人犹用之而淳于意之对孝文尚谓时时失之臣意不能全也易曰裕父之蛊往见吝奈何独取夫裕蛊者以为其人虽死而不出于我之为呜呼此张禹之所以亡汉李林甫之所以亡唐也唐书许引宗言古之上医惟是别脉脉既精别然后识病夫病之与药有正相当者惟须单用一味直攻彼病药力既纯病即立愈今人不能别脉莫识病源以情臆度多安药味譬之于猎未知兔死多发人马空地遮围冀有一人获之术亦疏矣假令一药偶然当病他味相制其势不行所以难差谅由于此后汉书华佗精于方药处剂不过数种夫师之六五任九二则吉参以三四则凶是故官多则乱将多则败天下之事亦犹此矣（清•顾炎武《日知录•医师》）
[单项选择]“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）
A. 孟子
B. 荀子
C. 老子
D. 孔子
[单项选择]“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
A. 《汉书》
B. 《周易》
C. 《孟子》
D. 《论语》
[单项选择]朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
A. 使学生追求科举功名
B. 完善自我、成就理想人生
C. 为现实统治服务
D. 使学生造作文辞
[单项选择]古汉字与今汉字的分水岭是（）
A. 甲骨文
B. 金文
C. 小篆
D. 隶书
[判断题]荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
[简答题]分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
