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[单项选择]“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（）。
A. 唯心主义观点
B. 唯物主义观点
C. 形而上学的观点
D. 辩证法观点
[单项选择]“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。
A. 形而上学的观点
B. 唯物主义观点
C. 辩证法观点
D. 唯心主义观点
[简答题]列宁关于社会主义可先在少数乃至一个资本主义国家取得胜利的论断的依据何在，这个论断有何意义？
[多项选择]列宁说“没有革命的理论，就没有革命的运动”这个论断体现了（）。
A. 理论对实践具有决定作用
B. 科学理论是行动的指南
C. 理论是实践的基础
D. 正确的理论对革命运动有巨大的能动作用
[多项选择]一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的。这个论断适用于下列哪些社会（）
A. 原始社会
B. 奴隶社会
C. 封建社会
D. 资本主义社会
[多项选择]中国正处在社会主义初级阶段这个论断包括两层含义：第一，（）；第二，（）。
A. 我国社会已经是社会主义社会
B. 我国的社会主义社会还处在初级阶段
C. 我国已经完成社会主义社会
D. 我国即将进入共产主义社会
[单项选择]“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。
A. 宗法制具有稳定社会秩序的作用
B. 家庭教育有利于社会稳定
C. 统治者应减轻刑法，实行开明统治
D. 君主专制难以治理好国家
[多项选择]马克思曾经说过：“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切开学就都成为多余的了。”这个论断表明：（）
A. 现象和本质是由区别的
B. 现象是由本质决定的
C. 科学的任务在于透过现象看本质
D. 现象和本质没有同一性，现象不能反映本质
[填空题]‚首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡。全世界都是如此‛这个论断是（）提出的。
[单项选择]“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（）
A. 马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
B. 哲学的存在方式是物质
C. 无产阶级的存在方式是精神
D. 无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
[简答题]
阅读《大学》的节选段落，回答问题：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
请谈谈你对文中“意诚”的理解。
[单项选择]“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。
A. 《论语》
B. 《春秋》
C. 《大学》
D. 《左传》
[单项选择]中共八大关于国内主要矛盾的论断是正确的，因为这一论断（）。
A. 借鉴了苏联的经验教训
B. 反映了剥削阶级在我国已经基本被消灭的客观实际
C. 明确了把正确处理人民的内部矛盾作为国家政治生活的主题
D. 强调了团结一切可以团结的力量，为社会主义建设服务
[单项选择]朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
A. 使学生追求科举功名
B. 完善自我、成就理想人生
C. 为现实统治服务
D. 使学生造作文辞
[简答题]翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。
[单项选择]“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）
A. 孟子
B. 荀子
C. 老子
D. 孔子
[单项选择]“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
A. 《汉书》
B. 《周易》
C. 《孟子》
D. 《论语》
