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[单选题]仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。
这段文字意在说明：
A.仁学在孔子儒学中的重要地位
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁
[单选题]在学习某教材写作．口语交际．综合性学习“我所了解的孔子和孟子”时，教师要求学生总结和孔子、孟子相关的知识。以下学生总结错误的一项是（ ）。
A.孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》
B.“温故而知新，可以为师矣”出自孔子《论语》中的《学而》
C.孟子有“亚圣”之称．与孔子合称为“孔孟”
D.《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，代表着传统散文写作的一个高峰
[单选题]在教学某教材写作·口语交际-综合性学习“我所了解的孔子和孟子”时，教师要求学生总结和孔子、孟子相关的知识。以下学生总结错误的一项是（ ）。
A.孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》
B.“温故而知新，可以为师矣”出自孔子《论语》中的《学而》
C.孟子有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”
D.《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，代表着传统散文写作的一个高峰
[单选题]人文关怀是儒学精神的重要体现。孟子曰“仁者爱人”“恻隐之心，仁也”，反映出“仁”的核心意义即自爱、爱人、互爱。儒家思想主张人与人之间应互爱互助，而晋商尤其注重行义举、做善事。他们在积累一定财富之后往往会以购义田、建学校、办赈灾等形式行义举、做善事，也会在灾荒时平价售粮或捐建粮库，还对当地官学、私学予以慷慨捐赠或不惜巨资办学兴教。从晋商乐善好施的种种行为中我们可以深切体会到他们经营理念中“仁”的存在。
这段文字意在说明：
A.晋商的财富观念秉承了儒学精神
B.仁爱是儒家的核心理念
C.回馈社会使财富更有意义
D.晋商对当地社会发展做出了贡献
[单选题]在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张“民贵君轻”，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）。
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张
[单选题]从孔子的“一匡天下”、孟子的“定于一”，到荀子的“四海之内若一家”，都体现了中华民族爱国主义优良传统的
A.热爱祖国、矢志不渝
B.天下兴亡，匹夫有责
C.维护统一，反对分裂
D.同仇敌忾，抗御外侮
[简答题]材料一 孟子说：“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。”
孔子主张：“己所不欲，勿施于人。”
孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听、计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗 ”
孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人主义经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的。到19世纪这一过程基本完成，最终。个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
问题：
(1)结合资料及所学知识，概括先秦儒家个人主义的精神的原则，分析这种精神为什么会在后来日渐衰落。(5分)
(2)根据材料二及所学知识，说明近代西方个人是如何逐级解放的。(5分)
(3)先秦儒家注重人的塑造，近代西方追求人的解放，指出两者的历史影响。(5分)
[单选题]在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒()。
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.继承了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张
[单选题]孔子的“社会和谐”思想，墨子的“兼爱”、“非攻”思想，孟子的“民贵君轻”思想，这些思想的共同之处在于()。
A.尊重人的权力
B.相信人的善良本性
C.重视和谐社会关系
D.认为人都是自由的
[不定项选择题]在处理人与人的关系方面，中国文化中有两个“贵”的理念：孔子提出了“和为贵”;孟子提 出了“民为贵”。对这两者之间的关系理解正确的是（ ）。
A.两者是有区别的，前者强调了社会和谐的重要性，后者强调必须把人的需要放在首位
B.两者是根本对立的，它们分别割裂了人与社会的关系，具有片面性
C.它们是对立统一的，社会稳定是人类的共同理想，即使在社会矛盾冲突的情况下，只要 真正把民众需要放在首位，兼顾多方面的利益，社会就能稳定发展
D.它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
[不定项选择题]孟子的弟子问孟子，舜为天子时，若舜的父亲犯法，舜该如何处理？孟子认为，舜既不能以天子之权要求有司枉法，也不能罔顾亲情坐视父亲受刑，正确的处理方式应是放弃天子之位，与父亲一起隐居到偏远之地。对此，下列说法正确的是
A.情与法的冲突总能找到两全其美的解决方案
B.中华传统文化重视伦理和亲情，对当代法治建设具有借鉴意义
C.孟子的方案虽然保全了亲情，但完全未顾及法律
D.不同法律传统对情与法的矛盾可能有不同的处理方式
[不定项选择题]孟子的弟子问孟子，舜为天子时，若舜的父亲犯法，舜该如何处理孟子认为，舜既不能以天子之权要求有司枉法，也不能罔顾亲情坐视父亲受刑，正确的处理方式应是放弃天子之位，与父亲一起隐居到偏远之地。对此，下列说法正确的是：
A.情与法的冲突总能找到两全其美的解决方案
B.中华传统文化重视伦理和亲情，对当代法治建设具有借鉴意义
C.孟子的方案虽然保全了亲情，但完全未顾及法律
D.不同法律传统对情与法的矛盾可能有不同的处理方式
[简答题]儒学思想对我国历史政治产生深远影响，请简要概括儒学思想的历史地位和变化。(6分)
[单选题]周敦颐通过自己的努力，丰富和发展了儒学思想理论体系，开拓了儒学发展的新境界。使之__________，一扫魏晋南北朝及隋唐五代的__________，回归到原有的正统地位，赢得了与释、道竞争的全面胜利，取得了意识形态的主导权。
填入划横线部分最恰当的是（ ）。
A.独树一帜 弊端
B.柳暗花明 萧条
C.脱胎换骨 落寞
D.焕然一新 颓势
[单选题]董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括( )。
①儒家
②法家
③道家
④兵家
⑤阴阳家
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②③⑤
