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[单项选择]实施“因材施教”、“长善救失”教育原则的前提是承认儿童的身心发展具有（）
A. 阶段性
B. 顺序性
C. 不平衡性
D. 个别差异性
[单项选择]”长善救失”“因材施教”的教育原则是根据人的身心发展的什么特点提出来的（ ）。
A. 分化与互补的协调性
B. 阶段性
C. 不平衡性
D. 个别差异性
[单项选择]“不陵节而施”体现了（）教学原则。
A. 循序渐进
B. 启发性
C. 因材施教
D. 巩固性
[单项选择]教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了( )。
A. 个体身心发展的阶段性规律
B. 个体身心发展的顺序性规律
C. 个体身心发展的不均衡性规律
D. 个体身心发展的个别差异性规律
[填空题]“拔苗助长”“陵节而施”违背了个体身心发展的（）规律。
[单项选择]不“陵节而施”的原因是教育要遵循人的发展的( )。
A. 个别差异性
B. 稳定性
C. 不平衡性
D. 顺序性
[单项选择]《学记》上说“不陵节而施”，这句话体现了( )
A. 循序渐进的教学原则
B. 启发性教学原则
C. 因材施教的教学原则
D. 巩固性教学原则
[简答题]《学记》中的“不陵节而施”“学不躐等”体现了教学的
A. A．循序渐进原则
B．巩固性原则
C．直观性原则
D．因材施教原则
[单项选择]《学记》中说“不陵节而施”，这句话体现了（）教学原则。
A. 因材施教
B. 循序渐进
C. 巩固性
D. 启发性
[填空题]《学记》中的“不陵节而施”体现了教学的______原则。
[单项选择]在教育中，坚持“不陵节而施”、“学不躐等”，这是依据人的身心发展的( )提出的。
A. 阶段性
B. 不平衡性
C. 个别差异性
D. 顺序性
[单项选择]精神与物质，是人类生活不可或缺的两翼，此起而彼伏，相辅而相生，这也是自然界的平衡规律。物质产品极大丰裕之时，人们对文化和精神的要求恰恰也就少了。反之，民族危亡，国难当头，《黄河》之声震天响起!特大地震，轰然袭来，泪光中的诗篇和歌吟，让多少人心潮澎湃，挺起脊梁擦干眼泪!经济萧条不振，恰恰需要给人以文化的心灵鸡汤!
这段话的中心论点是______。
A. 经济环境的坎坷与挫折，正好为文化产品提供了难得的创作素材
B. 人类生活中，物质产品越丰富，精神需要恰恰会越少
C. 往往在民族危亡、国难当头的时候，总会有经典文化作品产生
D. 社会危难之时，人们更需要文艺作品、文化产品的安抚与激励
[填空题]“揠苗助长”、“陵节而施”的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约，违背了人的发展的______和______。
