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发布时间:2023-10-14 06:07:28

[单项选择]教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
A. 是可忍.孰不可忍
B. 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C. 唯大王与群臣孰计议之
D. 孰免讥嫌

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[单项选择]教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
A. 是可忍,孰不可忍
B. 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C. 唯大王与群臣孰计议之
D. 孰免讥嫌
[简答题]

教学设计题]韩愈《师说》原文古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出入也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔予。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。课文介绍该课文为某版高中语文必修(3)第三单元第11课,同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。
单元说明这个单元学习古代议论性散文,这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。同时还应当有质疑问难的精神,大胆提出问题、探究问题,从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的经济文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内

[单项选择]儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者,孰能无惑”,从文化的角度来看,这主要表明()
A. 人的文化活动离不开物质活动
B. 文化是人类社会特有的现象
C. 每个人所具有的文化素养不是天生的
D. 有了人类社会才有了文化
[单项选择]教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。
A. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B. 与尔三矢,尔其无忘乃父之志
C. 欲加之罪,其无辞乎
D. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
[单项选择]教师在讲授文言文特殊虚词的用法时,对“乃”字的意义和用法进行了分类,下面与其他选项的意义不同的一项是()。
A. 设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
B. 度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
C. 而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)
D. 断其喉,尽其肉,乃去(《黔之驴》
[单项选择]在讲授《愚公移山》中“甚矣,汝之不惠”中“惠”字的用法时,教师让学生在课下整理通假字的笔记。下面是一位学生整理的内容,其中分析错误的一项是()。
A. 燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王(《荆轲刺秦王》)(“振”通“震”,震慑)
B. 路转溪头忽见(《西江月?明月别枝惊鹊》)(“见”通“现”,出现)
C. 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(“直”通“值”,值得)
D. 小知不及大知,小年不及大年(《逍遥游》)(“知”通“智”,智慧)
[单项选择]教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。
A. 日食饮得无衰乎
B. 故今之墓中全乎为五人也
C. 布衣之交尚不相欺,况在国乎
D. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾
[简答题]

阅读下面教师在讲授《西厢记》之后所写的授课日记(节选),完成问题。开始我在一个班级教这一课,从文言文教学角度进行备课、讲课,结果学生无精打采。后来我反复思考、寻找原因,弄清了戏曲是一种综合性舞台艺术,不可以当作单纯的文言文来教。在另一个班级教学时,我改变了教学角度,将重点放在“体验”二字上。我让学生在想象中去完成对作品的理解。我根据[赖婚]一场中三个人的不同身份和不同性格,分别为他们设计了一句非常简单的台词,让学生想象当时的情景,想象三个人当时的心态,并稍作启发,学生很快就理解了这出戏的喜剧意味,获得了一种难以言状的快感。
问题:上述教师有意识地对自己的教学情况进行了反思,不断完善自己的教学设计和方案。请你谈谈对语文教学过程进行优化。


[单项选择]教师在讲授《木兰辞》一课中"将军百战死,壮士十年归"这类句子的修辞手法时,又为学生列举了以下相同用法的古诗词句,其中不符合要求的一项是()。
A. 不以物喜,不以己悲
B. 开我东阁门,坐我西阁床
C. 赏花归去马如飞,去马如飞酒力微
D. 感时花溅泪,恨别鸟惊心
[单项选择]教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时,为了让学生更好地理解“利”字的用法,列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是()。
A. 于其身也,则耻师焉(《师说》)
B. 邑人奇之,宾客稍稍其父(《伤仲永》)
C. 襟三江而带五湖(《滕王阁序》)
D. 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)
[简答题]

下面是甲、乙两位老师对《阿Q正传》一课的教学处理,读后请写一段比较性评析。甲教师安排7节课,第一节课介绍鲁迅及其作品,介绍写作背景,通读第一、二章,正音释义;第二节课通读第三章至结束,正音释义;第三节课分析序及第一、二章;第四节课分析第三、四、五章;第五节课分析其余章节;第六节课归纳人物性格特点;第七节课归纳课文的写作特点并总结教学要点。乙教师安排4节课。第一节课指导学生自读全文,并就自己体会最深的一点写出百字短评;第二节课前后四人为一组,形成10个表演小组,讨论确定表演内容、组内分工、彩排时间等,教师巡回指导;第三、四节课课堂表演,抽签决定表演顺序,各组表演时间为5~8分钟。每节课结束前5~8分钟进行课堂自由评论,教师适当点拨,评出最佳编剧、最佳导演、最佳表演、最佳道具、最有创意等大奖。最后要求学生写一篇以《观×××组表演"×××"片段》为副标题的艺术小评论。
问题:(1)指出两种教学处理的各自特点。(2)从语文教育学的有关理沦特别是新课改的理念出发,比较这两种教学处理的优劣。


[单项选择]教师讲授的过程中停下来开始提问,这是一种()
A. 单向沟通
B. 交叉沟通
C. 上行沟通
D. 双向沟通
[简答题]目前中学美术欣赏课中,存在教师讲授时间多,留给学生学的机会少的现象,作为一名中学美术教师,请结合自己的教学实践,谈谈自己的看法。
[单项选择]教师讲授朗读技巧时,教师为了让学生理解变调问题,让学生从以下选项中选出和"一样"中"一"读音相同的一项,其中符合要求的一项是()。
A. 管一管
B. 一成
C. 统一
D. 一块儿
[简答题]目前中学美术欣赏课中,存在教师讲授时间很多,留给学生学的机会很少这种现象,作为一名中学美术教师,请结合自己的教学实践,谈谈自己的看法。
[简答题]

下面是甲、乙两位老师对《阿Q正传》一课的教学处理,读后请写一段比较性评析。甲:教师安排7节课,第一节课介绍鲁迅及其作品,介绍写作背景,通读第一、二章,正音释义;第二节课通读第三章至结束,正音释义。第三节课分析序及第一、二章,第四节课分析第三、四、五章,第五节课分析其余章节,第六节课归纳人物性格特点,第七节课归纳课文的写作特点并总结教学要点。乙:教师安排4节课。第一节课指导学生自读全文,并就自己体会最深的一点写出百字短评。第二节课前后4人为一组,形成10个表演小组,讨论确定表演内容、组内分工、彩排时间等,教师巡回指导。第三、四节课课堂表演,抽签决定表演顺序,各组表演时间为5~8分钟。每节课结束前5~8分钟进行课堂自由评论,教师适当加以点拨。最后评出最佳编剧、最佳导演、最佳表演、最佳道具、最有创意等大奖。
问题:
(1)指出两种教学处理的各自特点。
(2)从语文教育学的有关理论特别是新课改的理念出发比较这两种教学处理的优劣。


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