战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）
①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要
③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到（）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是（）。
①井田制和分封制的日益瓦解
②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃
③学术下移，私学兴起
④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：（）
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是（）
①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒、墨、道、法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合
春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，出现这种状况的原因有（）
①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士
③贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展
郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（）
①分封制崩溃，井田制瓦解
②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在（）
①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变
春秋战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变体现了……………（）
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：（）
①中央集权的强化；
②思想控制的加强；
③大一统局面的形成；
④儒家以外各学派的消亡
马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为（）
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流
②它是最新的哲学成果
③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学
④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展
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