有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：（）
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是（）。
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是（）
①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒、墨、道、法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到（）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是（）。
①井田制和分封制的日益瓦解
②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃
③学术下移，私学兴起
④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流
春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，出现这种状况的原因有（）
①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士
③贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展
战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）
①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要
③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位
郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（）
①分封制崩溃，井田制瓦解
②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在（）
①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变
阅读下列材料：
材料一
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二
17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
材料三
江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
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