更多"积善成德，而神明自得，______。(《荀子·劝学》) 剑阁峥嵘而崔"的相关试题:
[单项选择]道德修养是一个循序渐进的过程，古人云："积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德.而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"下列语句与这段话在含义上近似的是（）。
A. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C. 君子求诸己，小人求诸人
D. 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
[填空题]补出下列名句的上句或下旬。
______，无以至千里。(《荀子·劝学》)
[填空题]木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，______，______。(荀子《劝学》)
[填空题]
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能（）是用心专一的缘故。
[单项选择]神明之主是
A. 心
B. 脾
C. 肝
D. 肾
E. 肺
[单项选择]荀子：锲而不舍（）。
A. 老子：天长地久
B. 孔子：上善若水
C. 庄子：尽善尽美
D. 孟子：自强不息
[单项选择]荀子认为“涂之人可以为禹”(《荀子·性恶》)。每一个在街上走路的人，都有可能成为禹那样的圣人，为什么呢他认为只要接受教育，行仁义，人人都可成为好人。他认为圣人并不是什么神秘人物，而是人们优良品德不断积累起来的一种人，为了成为圣人，就要不停地学习。
这段文字直接支持了这样一个观点，即______。
A. 圣人就是普通人
B. 好人就是圣人
C. 只有不断学习、行仁义才能成为圣人
D. 只要不断积累优良品德、不停地学习就可以成为圣人
[单项选择]具有主神明功能的是( )
A. 肝
B. 肺
C. 心
D. 脾
E. 肾
[单项选择]1898年发表《劝学篇》一文，对抗维新变法的洋务派官僚是（）。
A. 李鸿章
B. 左宗棠
C. 张之洞
D. 刘坤一
[简答题]简述孟子的性善论思想与荀子的性恶论思想。
[简答题]诸子百家：
荀子教育理论的基础是绝对的“性恶论”。
[单项选择]1898年，写《劝学篇》，宣扬“中学为体、西学为用”思想的洋务派官僚是
A. 李鸿章
B. 张之洞
C. 左宗棠
D. 刘坤一
[简答题]从“人性论”的角度比较孟子和荀子教育作用观的异同。
